آتسآل ماذا لو كانت المرأة شريك للرجل في أتخاذ قرارالحرب ؟؟ أو كان قرار الحرب بيدها وحدها ؟ وهل للمرأة دور في تحقيق السلام على الأرض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم أن للمرأة دور أساسى في تحقيق وأستتباب السلام على الأرض ولو كان قرار الحرب بيدها لترددت مائة ألف مرة لأتخاذه فهى أم وأخت وأبنه لا يتحمل قلبها فقد عزيز لها أو رؤيته يتألم ويتوجع .

التعاليم البهائية تنادى بسرعة تأسيس السلام على الأرض وينادي في مبادئه بمساواة الرجل والمرأة لأسباب كثيرة منها هذا السبب بالذات. حيث يتفضل حضرة عبد البهاء :

( عندما ينال الجنس البشرى نوعا واحدا من التعليم تتم وحدة الرجال والنساء وينهدم بنيان الحرب ولا يمكن أن تنتهي الحروب إلا بعد تحقق هذه المسائل ذلك أن أختلاف التربية يورث الحروب بينما المساواة في الحقوق بين الذكور والأناث تمنع الحروب . فالنساء لا يرضين بالحروب. فهؤلاء الشبان أعزاء جدا عند أمهاتهم ولا ترضى الأمهات أبدا بأرسال أبنائهن إلى ميدان القتال لتسفك دماؤهم . فالشاب الذي أمضت أمه عشرين سنة في تربيته بمنتهى المشقة والصعوبة هل ترضى أمه أن يقطع أربا إربا في ميدان الحرب ؟ ومهما حاولوا أن يدخلوا في عقولهن الأوهام باسم محبة الاوطان والوحدة السياسية ووحدة الجنس ووحدة العرق ووحدة المملكة وقالوا لهن بأن هؤلاء الشبان يجب أن يذهبوا ويقتلوا من أجل هذه الأوهام فلا ترضى آية أم بذلك . ولهذا فحينما تعلن المساواة بين الرجل والمرأة فلا شك أن الحرب سوف تزول ولا يعود يضحى بالبشرية فداء الأوهام .

(إن قضية تحرير المرأة أي تحقيق المساواة الكاملة بين الجنسين هى مطلب مهم من متطلبات السلام …………إن تحقيق المساواة بين عضوي المجتمع يتيح الأستفادة التامة من خصائصهما المتكاملة ويسرع بالتقدم الأجتماعي والسياسي ويضاعف فرص الجنس البشري لبلوغ السعادة والرفاهية ) بيت العدل الأعظم

                                      مناجاة

يألهي أغث هؤلاء البؤساء وياموجدي أرحم هؤلاء الأطفال وياألهي الرؤوف أقطع هذا السيل الشديد وياخالق العالم أخمد هذه النار المشتعلة ويامغيثنا أغث صراخ هؤلاء الأيتام وياأيها الحاكم الحقيقي سل الأمهات جريحات الأكباد ويارحمن يارحيم أرحم أعين الأباء الدامعة وقلوبهم المحترقة وسكن هذا الطوفان وبدل هذه الحرب العالمية إلى صلح وسلام وأخاء أنك أنت المقتدر القدير وأنك أنت السميع البصير . حضرة عبد البهاء  

موضوع مساواة الرجل بالمرأة في مقال جميل علي هذا الرابط http://thepromiseday.wordpress.com/

نور عيوني أبنتي الحبيبة ليتني أستطيع أن أفعل أي شىء لحمايتك أنتي وأسرتك الحبيبة وجميع الأهل بلبنان. ليتني أستطيع أن أخبيكم بقلبى حتى لا تروا بأعينكم قسوة تلك الأيام ويملىء الخوف قلبك وقلب زوجك الحنون وقلب حفيدتى …… كم بكيت عندما رأيت ماحدث بلبنان بين ليلة وضحاها . قلقنا عليكم أبنتي بل أرتعبت قلوبنا جميعا على مايحدث عندكم ماذا نفعل؟  لا نملك سوي الدعاء الحار بأن يرفع الله شبح الحرب عن هذه البلد الخضراء الجميلة التي أحلم أن تلعب أبنتك بجبالها وضيعاتها وحدائقها المزهرة دون خوف أو تهديد .

كتبت خلال 3 مقالات متتالية عن السلام الذي دعي له حضرة بهاء الله والذي هو المخرج  الوحيد لمعاناه العالم .حيث يصرح حضرة بهاء الله أن الغاية من بعثته وظهوره هي تحقيق النبؤات التي أعلنها الأنبياء السابقين بمجىء عصر السلام وأستقرار الصلح والمحبة بين عموم البشر . والكتب السماوية مشحونة بذكر هذا العصر والتغني به وببهائه العظيم .

أوردت البهائية الحلول الكافية للقضاء على الأسباب الرئيسية التي أوجبت الحروب في السابق وبينت طرق علاجها فمنها التعصبات بأنواعها الدينية والمذهبية والتعصبات الوطنية والسياسية والعرقية التى عمل كل واحد منها على تخريب ركن من أركان السلام في العالم طوال قرون عديدة ماضية والتي وضحت التعاليم البهائية الموافقة لروح العصر الجديد بطلانها وعملت على محو أصولها وجذورها . كما أن البهائية تقضى على العوامل الآخرى التي تقف حجر عثرة في سبيل السلام ومنها المشاكل الأقتصادية الحادة والأطماع الأستعمارية وأحتكار منابع الثروة وأستثمارها بالشكل الذي لا يؤول إلى رفاه البشر ،وأتيانها بالمؤسسات الكفيلة بتأسيس السلام والمحافظة عليه .

ومن جملة الحلول الواردة في التعاليم البهائية لأجل تأسيس السلام العام هي تحديد التسليح وتحريم وسائل العنف والمقاومة وبالرجوع للكتب البهائية يجد القارىء هذه الحلول والعلاجات بالتفصيل . 

                                         هو الله

آلهي آلهي قد أحاطت الليلة الدلماء كل الأرجاء وغطت سحاب الأحتجاب كل الآفاق وأستغرق الآنام في ظلام الأوهام وخاض الظلام في غمار الجور والعدوان . ماأرى الا وميض النار الحامية المتسعرة من الهاوية وماأسمع الا صوت الرعود المدمدم من الآلات الملتهبة الطاغية النارية وكل أقليم ينادي بلسان الخافية ( ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه ).

    قد خبت ياألهي مصابيح الهدى وتسعرت نار الجوى وشاعت العداوة والبغضاء وذاعت الضغينة والشحناء على وجه الغبراء فما أرى إلا حزبك المظلوم ينادي بأعلى النداء حي على الولاء حي على الوفاء حي على العطاء حي على الهدى حي على الوفاق حي على مشاهدة نور الآفاق حي على الحب والفلاح حي على الصلح والصلاح حي على نزع السلاح حي على الأتحاد والنجاح حي على التعاضد والتعاون في سبيل الرشاد .

   فهؤلاء المظلمون يفدون كل الخلق بالنفوس وبالأرواح في كل قطر بكل سرور وأنشراح تراهم ياألهي يبكون لبكاء خلقك ويحزنزن لحزن بريتك ويترأفون بكل الورى ويتوجعون لمصائب أهل الثرى .

  رب أنبت أباهر الفلاح في جناحهم حتى يطيروا إلى أوج نجاحهم وأشدد أزورهم في خدمة خلقك وقو ظهورهم في عبودية عتبة قدسك أنك أنت الرحيم لا أله إلا أنت الرحمن الرؤوف القديم .                                                          حضرة عبد البهاء

من داخل أسوار سجن عكاء وفي عام 1875م أهدى حضرة عبد البهاء للعالم وثيقة فريدة من نوعها مستلهمة من رسائل حضرة بهاء الله في سورة الملوك وفي الألواح الخاصة إلى رؤساء العالم والملوك وزعماء الدين في العالم . هذه الوثيقة تضع الخطوط العريضة لإرساء مبدأ الأمن الجماعي وتأسيس السلام العام في الكرة الأرضية . تبين الوثيقة عظمة ظهور حضرة بهاء الله في صورة النظام العالمي الجديد والتمدن الحقيقي للحضارة الأنسانية الذي سوف تستقر به جميع دول العالم على سرير الملك وتخلد القبائل والأمم الى الراحة في مهاد الطمأنينة وتتجلى وحدة العالم الأنساني وهو الأساس لدين حضرة بهاء الله ونورد لكم بعض من نصوص الوثيقة :

يتفضل حضرة عبد البهاء :

( …أن التمدن الحقيقي لينشر أعلامه في قطب العالم عندما يتقدم ذوو الهمة العالية من أعاظم الملوك الذين هم مشرقون كالشمس في عالم الغيرة والحمية ، ويعملون بالعزم الأكيد والرأي السديد على خير البشر وسعادته ، فيطرحون مسألة السلام العام في مجال المشورة ، ويتشبسون بجميع الوسائل والوسائط ويعقدون مؤتمر عالميا ، ويبرمون معاهدة قوية ، ويؤسسون ميثاقا بشروط محكمة ثابتة فيعلنونها ، ثم يؤكدونها بالأتفاق مع الهيئة البشرية بأسرها ، فيعتبر كل سكان الأرض هذا الأمر الأتم الأقوم الذي هو في الحقيقة سبب أطمئنان الخليقة أمرا مقدسا ، وتهتم جميع قوى العالم لثبات هذا العهد الأعظم وبقائه . ثم تعين حدود كل دولة وتحدد ثغورها في هذه المعاهدة العامة ، ويعلن بوضوح عن مسلك كل دولة ونهجها ، وتتقرر جميع المعاهدات والأتفاقات الدولية وتتحدد الروابط والضوابط بين هيئة الحكومة البشرية . وكذلك يجب أن تكون الطاقة الحربية لكل حكومة معلومة ومحددة ، ذلك لأنه إذا إزدادت الأستعدادات الحربية والقوى العسكرية لدى أحدى الدول ، كان ذلك سببا لتخوف الدول الأخرى . وقصارى القول” يجب أن يبنى هذا العهد القويم على أساس أنه أذا خلت دولة مابشرط من الشروط من بعد إبرامه قامت كل الدول على أضمحلالها ، بل هبت الهيئة البشرية جميعا لتدميرها بكل قوتها …)

( …فأن فاز جسم العالم المريض بهذا الدواء الأعظم لأكتسب بلا ريب الأعتدال الكامل ونال شفاء دائما. فلاحظوا لو تيسرت هذه النعمة للعالم لما أحتاجت أية حكومة إلى تهيئة المهمات الحربية لقهر الجنس البشري ، ولما أضطرت إلى أصطناع الألات الحربية الجديدة لقهر الجنس البشري، بل لأحتاجت فقط إلى عسكر قليل يكون سبب أمن المملكة وتأديب أهل الفساد والشغب وقمع الفتن الداخلية .وبهذا يستريح الأهلون من عباد الله من تحمل أعباء نفقات الدول الحربية الباهظة ، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى إن الكثير من الناس لا يقضون أوقاتهم دائما في أصطناع الآلات المضرة التي تدل على الوحشية والتعطش للدم ، وتنافي موهبة العالم الأنساني الكلية ، بل يسعون في تحصيل مافيه راحة العالمين وحياتهم ، ويكونون بذلك سبب فلاح البشرية ونجاحها .

كان هذه الوثيقة عام 1875 أي قبل وضع أى أسس للأتفاق بين شعوب العالم ( كعصبة الأمم أو الأمم المتحدة ) إلا أن هذا الأجتماع العالمي بالصورة التي توضحها الوثيقة لم تتم بنوده بعد .حيث يتفضل بيت العدل الأعظم في رسالته الموجهة إلي قادة وشعوب العالم عام 1985:

( أن هذا الأجتماع العظيم قد طال أنتظاره . إننا بكل مايعتلج قلوبنا من صادق المشاعر نهيب بقادة كل الدول أن يغتنموا الفرصة المواتية لأتخاذ خطوات لا رجوع عنها من أجل دعوة هذا الأجتماع العالمي إلى الأنعقاد . وجميع قوى التاريخ تحث الجنس البشري على تحقيق هذا العمل الذي سوف يسجل علي مدي الزمان إنبثاق الفجر الذي طال ترقبه، فجر بلوغ الأنسانية نضجها )

كلما رأيت أبتسامة طفل صغير وكلما نظرت في عيون أحفادي الصغار شعرت بسعادة غامرة ودعوت الله لهم أن يحل السلام بسرعة على هذه الأرض حتى يحيا هؤلاء الأطفال حياة مطمئنة هادئة ولا نحرم من أبتسامتهم الحلوة أبدا .

جلست مع أحدى صديقاتي اليوم نتحدث عن التليفزيون وبرامجه وجدتها تقول لي أنها لم تعد تحب مشاهدته من كثرة ماتحمل أخباره أنباء مفجعة في كل بقعة من بقاع العالم وقالت لي (خلاص أنا قلبى أتوجع من كثرة ماشاهدت ) …أنها محقة فيما قالت وأنا ينتابني نفس الشعور بالأسى والحزن ……….فهل سيأتى هذا اليوم الذي طال أنتظاره وتتحقق الوعود الألهية والبشارات التى وردت في الكتب المقدسة بحلول عصر السلام ؟؟؟

( إن السلام العظيم الذي أتجهت نحوه قلوب الخييرين من البشر عبر القرون ، وتغنى به ذوو البصيرة والشعراء في رؤاهم جيلا بعد جيل ، ووعدت به الكتب المقدسة للبشر على الدوام عصرا بعد عصر ، إن هذا السلام العظيم هو الآن وبعد طول وقت في متناول أيدي الأمم وشعوبها. فلأول مرة في التاريخ أصبح في إمكان أى أنسان أن يتطلع بمنظار واحد إلى هذا الكوكب الأرضى بأسره بكل مايحتوي من شعوب متعددة مختلفة الألوان والأجناس .والسلام العالمي ليس ممكنا فحسب بل أنه أمر لابد أن يتحقق والدخول فيه يمثل المرحله التالية من مراحل التطور التي مر بها هذا الكوكب الأرضى ، وهى المرحلة التي يصفها أحد عظماء المفكرين  بأنها مرحلة ( كوكبة الجنس البشري ).

الدين البهائي ينظر الى  الأضطرابات الراهنة في العالم ، والظروف المفجعة التي تمر بها الشؤون الأنسانية على أنها مرحلة طبيعية من مراحل التطور العضوي التي تقود الأنسانية في نهاية الأمر بصورة حتمية إلى وحدة الجنس البشري ضمن نظام أجتماعي واحد ، حدوده هى حدود هذا الكوكب الأرضي . فقد مر الجنس البشري بمراحل من التطور التي تصاحب عادة عهد الطفولة والحداثة في حياة الأفراد . وها هو الآن في الحقبة الأخيرة للمرحلة العاصفة من سنوات المراهقة ، ويقترب من سن الرشد التي طال أنتظارها .

ومهما حملت سنوات المقبلة في الأجل القريب من معاناة وأضطرا ، ومهما كانت الظروف المباشرة حالكة الظلام ، فأن الجامعة البهائية العالمية تؤمن بأن في أستطاعة الأنسانية مواجهة هذه التجربة الخارقة بثقة ويقين من النتائج في نهاية الأمر . فالتغييرات العنيفة التى تندفع نحوها الأنسانية بسرعة متزايدة لا تشير أبدا إلى نهاية الحضارة الأنسانية ، وأنما من شأنها أن تطلق ( القدرات الكامنة في مقام الأنسان ) وتظهر ( سموا ماقدر له على هذه الأرض ) وتكشف عن ( مافطر عليه من نفيس الجوهر ) .                                                                                

( من رسالة  السلام العالمى وعد حق والصادر عن بيت العدل الأعظم والموجه إلى شعوب العالم  )  

http://reference.bahai.org/ar/

لقد وضع حضرة بهاء أسس لتأسيس هذا السلام مما لا تتسع هذه الصفحة لعرضه وسوف ننتكلم عن هذا الموضوع الهام لاحقا .ولكن ألا ترون معي أن التعجيل بهذا اليوم أصبح منتهى أمانيننا جميعأ ألا يستحق ذلك منا أن نتكاتف سويا وندعو الله سبحانه وتعالى أن يكون قريبا ……………..

“إن لتّقديس والتّنزيه طبقا للتعاليم البهائية بما يقتضيه من عفّة وطهارة يستلزم الاعتدال في جميع المراتب والأحوال: في الملبس ثم الألفاظ والكلمات وممارسة المواهب الفنيّة والأدبيّة وكذا الأمر في الابتعاد عن المُشتهيات النّفسيّة وترك العادات والأهواء السّخيفة وأساليب اللّهو الرّذيلة التي تحط من مقام الإنسان وتهوي به من أوج العزة إلى حضيض الذّلّة، كما يدعو بقوة إلى اجتناب المسكرات والأفيون وسائر العادات الضّارة، فالتّقديس والتّنزيه يمنع المتاجرة بالفنّ والأدب ويحرّم ظاهرة التّعرّي والزّواج الرّفاقي والخيانة في العلاقات الزّوجيّة وجميع أشكال العلاقات الجنسيّة غير المشروعة ويبرأ من كلّ ما ينافي الأحكام والشّرائع الإلهيّة، ولا يتّفق بأي وجه من الوجوه مع الأحوال السّائدة وموازين الآداب غير المرضية لهذا العصر المنحطّ والمتّجه نحو الزّوال. إنّه يكشف عمليًّا ويقيم الدّليل القاطع على بطلان هذه الأفكار وانحطاط هذه الطّرق ومفاسد تلك التّجاوزات(مترجم من كتاب ” ظهور العدل الإلهي” لحضرة ولي أمر الله).”

“… أهل البهاء هم عباد لو يردون واديًا من الذّهب يمرّون عنه كمرّ السّحاب ولا يلتفتون إليه أبدًا ألا إنّهم مني ليجدنّ من قميصهم الملأ الأعلى عرف التّقديس… ولو يردن عليهم ذوات الجمال بأحسن الطّراز لا ترتدّ أبصارهم بالهوى أولئك خلقوا من التّقوى كذلك يعلمّكم قلم القدم من لدن ربّكم العزيز الوهّاب…”(لوح السّحاب – كتاب ” منتخبات من آثار حضرة بهاء الله”)

 على أحباء الله المستظلّين بهذا اللّواء السّبحاني أن يتحلّوا بهذه الصّفة المُرضية (العفّة والتّقديس) في جميع الشّؤون والأحوال: في السّفر أو الحضر، في المجامع العامّة والمحافل الخاصّة، في المكاتب والمدارس والمعاهد العلميّة والأدبيّة، فتظهر منهم بكمال الدّقة في حركاتهم وسكناتهم اليوميّة وفي نشاطاتهم وفعالياتهم -كتاب العدل الألهي - حضرة شوقي أفندي  

“لم يزل كان إصلاح العالم بالأعمال الطيّبة الطّاهرة والأخلاق الرّاضية المرضيّة.” (مترجم – بيان لحضرة بهاء الله في كتاب ” ظهور العدل الإلهي”)

يا ابن الوجود

          حاسب نفسك في كلّ يوم من قبل أن تحاسب لأن الموت يأتيك بغتة وتقوم على الحساب في نفسك. (الكلمات المكنونة العربيّة – لحضرة بهاء الله)

“يا حبيبي أنت شمس سماء قدسي فلا تلطّخ نفسك بكسوف الدّنيا. اخرق حجاب الغفلة حتى تدلف من خلف السّحاب بلا ستر ولا حجاب، وتخلع على جميع الموجودات خلعة الوجود.” (الكلمات المكنونة الفارسيّة لحضرة بهاء الله)

“(أمّا الكحول فقد نصّ الكتاب الأقدس على منع تعاطيها ليس للعاقل أن يشرب مايذهب به العقل وله أن يعمل ماينبغي للأنسان لا مايرتكبه كل غافل مريب ) (مكاتيب حضرة عبد البهاء- مترجم)

“أمّا الأفيون القذر الملعون- نعوذ بالله من عذاب الله- فإنّه بصريح كتاب الأقدس محرّم ومذموم، وتعاطيه ضرب من الجنون. وقد ثبت بالتّجربة أنّ شاربه محروم من العالم الإنسانيّ. إنّني أعوذ بالله من هذا الأمر الرّهيب الهادم لبنيان الإنسانيّة المسبّب للخسران الأبديّ فهو يسلب الإنسان روحه ويقتل وجدانه ويطمس شعوره ويحطّ من إدراكه، ويميت الحيّ ويخمد حرارة الطّبيعة ولا يمكن تصوّر ضرر أفدح من هذا. هنيئًا لنفوس تقدّست ألسنتهم عن ذكره فكيف باستعماله. يا أحبّاء الله إنّ الجبر والعنف والقهر والزّجر في هذه الدّورة الإلهيّة مذموم، أمّا في سبيل منع شرب الأفيون فيجب التّشبث بكلّ وسيلة وتدبير لتخليص النّوع الانساني من هذه الآفة العظمى ونجاته منها. والويل لمن يفرّط في جنب الله.” الطّراز الأعظم للإماء كان ولا يزال العصمة والعفّة، لعمر الله إنّ نور العصمة يضيء عوالم الأرواح ويصل عرفه إلى الفردوس الأعلى.(حضرة بهاء الله – مقتطف من كتاب ” ظهور العدل الإلهي” – مترجم

(حرم عليكم الزنا واللواط والخيانة تالله قد  خلقتم لتطهير العالم من رجس الهوى هذا مايأمركم به مولى الورى أن أنتم من العارفين . -حضرة بهاء الله

 (مترجم من كتاب ” ظهور العدل الإلهي” لحضرة ولي أمر الله) 

إنّ نظرة البهائيّين للجنس قائمة على الاعتقاد الرّاسخ بأنّ العفّة ضروريّة للجنسين، ليس فقط لأنّها فضيلة بحدّ ذاتها، بل لأنّها الطّريق الوحيد نحو حياة زوجيّة ناجحة. إنّ العلاقات الجنسيّة مهما كانت خارج نطاق الزّوجيّة ممنوعة قطعًا وكلّ مخالف يحاسب أمام الله ويعاقبه مجتمعه.(مترجم عن رسالة كتبت بالنّيابة عن حضرة شوقي أفندي لأحد الأحباء في 5/9/1938

 

 

         هذا هو اليوم التّاسع من عيد الرّضوان وهو عيد جمال القدم، عيد بزوغ شمس الحقيقة، إنّه عيد في منتهى العظمة بحيث لا مثيل له ولا نظير، ذلك أنّه في مثل هذه الأيّام نفي الجمال المبارك من بغداد . 

 إنّ الأيّام الإثني عشر(مدة الأحتفال بأيام عيد الرضوان) الَّتي كانت أيام المصيبة الكبرى وأحيان أحزان شديدة - لكونها أيّام النّفي - تحوّلت إلى أيّام السّرور لأنّ عظمة أمر الله بانت وعلويّة كلمة الله ظهرت ووعود الكتب المقدّسة تحقّقت وكملت والجمال المبارك كان في غاية السّرور والفرح،فهذه الأيّام الإثنا عشر هي عيد الرّضوان ولهذا ليس للأحبّاء أيّام أكثر يمنًا من هذه الأيّام.

        بعد مرور 31 يومًا من النّيروز أي في 21 نيسان 1863 انتقل حضرة بهاء الله بعد الظّهر إلى حديقة الرّضوان حيث أقام بها 12 يومًا، في اليوم الأوّل أعلن فيها دعوته لمرافقيه وهذه الأيّام الإثنا عشر يحتفل بها البهائيّون كعيد الرّضوان.

        في الوقت الّذي انتقل فيه حضرة بهاء الله من البيت المبارك شاهدت بغداد يومًا ندر أن شهدت مثله من قبل، فقد تجمهر النّاس من جميع

الطّبقات رجالاً ونساءً، أغنياء وفقراء، صغارًا وكبارًا، رجال علم وثقافة، أمراء، موظفو الحكومة، رجال تجّارًا وعمّالاً فِي الشوارع والمناطق القريبة من البيت المبارك وعلى أسطح المنازل الواقعة في طريق حضرة بهاء الله إلى النّهر، وكان هناك الأنين والبكاء على قرب فراق مَن كان يضيفهم بحرارة محبّته وإشراق روحه ومَن كان ملجأهم ومرشدهم جميعًا إثنتي عشرة سنة مضت، وحين لاح وظهر حضرة بهاء الله فِي صحن بيته ارتمى مرافقوه عَلَى أقدامه حزانى مغمومين، وتوقّف حضرته لفترة من الوقت وسط نحيب المحبّين وعويلهم بكلمات حانية مواسية، ووعد أن يلقى كلّ واحد منهم فِي الحديقة النّجيبية فيما بعد، وقد ذكر حضرة بهاء الله فِي أحد الألواح أنّه عندما كان يبادر بالخروج من البيت المبارك تمسّك طفل صغير السّنّ بذيل ثوبه المبارك وهو يبكي وينحب ويرجو من حضرته بصوته النّاعم أن لا يغادرهم، ولما كان الجوّ مشحونًا بالحزن والأسى فلا غرو أن عمل الطّفل الصّغير هذا حَرّك القلوب وزاد الاحبّاء أسًى وحزنًا.

        لم يكن أولئك الّذين خارج البيت أقلّ حزنًا من أتباع حضرة بهاء الله ولم يكونوا أقلّ بكاءً وعويلاً من الأحبّاء، ولم يقلّ منظر هؤلاء عَنْ أولئك روعة وتأثيرًا فِي النّفوس، فكان الكلّ يسعى للتّقرّب إلى حضرته، فكان بعضهم يرمي نفسه تحت أقدامه وآخرون منتظرين بلهفة أن يدلي حضرته ببعض الكلمات وغيرهم اكتفوا بلمسة من يده أو لمحة إلى محيّاه ومن الأحداث المثيرة الَّتي جرت أثناء انتقال الجمال المبارك من بيته إلى ضفّة نهر دجلة أنّ سيّدة إيرانيّة النّسب غير بهائيّة توغّلت فِي الحشد المحيط بحضرته إلى أن وصلت إلى محضره حيث ألقت بطفلها عَلَى قدميه مشيرة بذلك إلى أنّها مستعدّة أن تفديه بطفلها، ومثل هذا الحدث أمثال، وقبل أن يخترق حضرة بهاء الله النّهر خاطب أحبائه وقال ما معناه: “أودعكم مدينة بهذه الحالة الَّتي ترونها،

يجب أن تكون هذه النّار المشتعلة فِي القلوب مستمرّة بفضل أعمالكم الطيّبة ولا يظهر منكم ما يؤدّي إلى انخمادها”. من خطبة ألقاها حضرة عبد البهاء في اليوم التاسع من الرضوان بتاريخ 29 أبريل عام 1916 - كتاب الأيام التسعة .

 ياجدوووووووووووو……………..ياتيتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتة ………..تعالوا خدونى أعيد معاكم، وآخد العيدية أنا ويويو وأقعد أغنى وأقول 

يايويو يالا بينا          نعيد على نينه

ناخد منها العيديه     ونفرح جدو بينا  

خلاص ماعدتش قادرة على بعدكم وبحبكم - التوقيع الحلوة لولو

عيد الرضوان خلاص قرب ويويو شاف مامته عمالة تنضف وتعبت من كثرة شغل البيت، حب يويو يساعدها علشان البيت يبقى جميل ومنظم في العيد ، جرى بسرعة على المطبخ ومسك المقشة بكل همة ونشاط،، لكن ياحرام المقشة تقيلة عليه والكنس ده مهمة صعبة قوى، لكن يويو ماستسلمش بس قعد يقول في نفسه ( لو كنت كبير شوية أو بمشي على رجليه كنت ساعدت ماما من عنيه )

هُوَ المُسْتَوِي عَلَى هذَا العَرْشِ المُنِيرِ

يَا قَلَمَ الأَبْهَى بَشِّرِ المَلأَ الأَعْلَى بِمَا شُقَّ حِجَابُ السَّترِ وظَهَرَ جَمَالُ اللهِ مِنْ هذَا المَنْظَرِ الأَكْبَرِ بِالضِّيَاءِ الَّذِي بِهِ أَشْرَقَتْ شُمُوسُ الأَمْرِ عَنْ مَشْرِقِ اسْمِهِ العَظِيمِ، فَيَا مَرْحَبًا هَذَا عِيدُ اللهِ قَدْ ظَهَرَ عَنْ أُفُقِ فَضْلٍ مَنِيعٍ. هذَا عِيدٌ فِيهِ زُيِّنَ كُلُّ الأَشْيَاءِ بِقَمِيصِ الأَسْمَاءِ وَأَحَاطَ الجُودُ كُلَّ الوُجُودِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ. فَيَا مَرْحَبًا هذَا عِيدُ اللهِ قَدْ أَشْرَقَ عَنْ مَطْلِعِ قُدْسٍ لَمِيعٍ. أَخبِرْ حُورِيَّاتِ البَقَاءِ بِالخُرُوجِ عَنِ الغُرَفِ الحَمْرَاءِ عَلَى هَيئَةِ الحَوْرَاءِ وَالظُّهُورِ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ بِطِرَازِ الأَبْهَى‌ ثُمَّ ‌ائْذَنْ لَهُنَّ‌ بِأَنْ يُدِرْنَ كَأْسَ الحَيَوَانِ مِنْ كَوْثَرِ الرَّحْمنِ عَلَى أَهلِ الأَكْوَانِ مِنْ كُلِّ وَضِيعٍ وَشَرِيفٍ. فَيَا مَرْحَبًا هَذَا عَيدُ اللهِ قَدْ ظَهَرَ عَنْ أُفُقِ القُدْسِ بِجَذْبٍ بَدِيعٍ. ثُمَّ اءْمُرِ الغِلْمَانَ الَّذِينَ خُلِقُوا بِأَنْوَارِ السُّبْحَانِ لِيَخْرُجُنَّ عَنِ الرِّضْوَانِ بِطِرَازِ الرَّحْمنِ وَيُديرُنَّ بِأَصَابِعِ اليَاقُوتِ لأَهْلِ الجَبَرُوتِ مِنْ أَصْحَابِ البَهَاءِ كُؤُوسَ البَقَاءِ لِتَجْذُبَهُم إِلَى جَمَالِ الكِبْرِيَاءِ، هذَا الجَمَالِ المُشْرِقِ ‌المُنيِرِ. فَيَا حَبَّذَا هَذَا عِيدُ اللهِ ‌قَدْ ظَهَرَ عَنْ مَطْلِعِ عِزٍّ رَفِيعٍ. تَاللهِ هذَا عِيدٌ فِيهِ ظَهَرَ جَمَالُ الهُوِيَّةِ مِنْ غَيرِ سِتْرٍ وَحِجَابٍ‌ بِسُلْطَانٍ ذُ‌لَّتْ لَهُ أَعْنَاقُ المُنْكِرِينَ. فَيَا مَرْحَبًا هذَا عِيدُ اللهِ قَدْ ظَهَرَ بِسُلْطَانٍ عَظِيمٍ. هذَا عِيدٌ فِيهِ رُفِعَ القَلَمُ عَنِ الأَشْياءِ بِمَا ظَهَرَ سُلْطَانُ القِدَمِ عَنْ خَلْفِ حِجَابِ الأَسْمَاء إِذًا يَا أَهْلَ الإِنْشَاءِ سُرُّوا فِي‌ أَنْفُسِكُم بِمَا مَرَّتْ نَسَائِمُ الغُفْرَانِ عَلَى هَيَاكَلِ الأَكْوَانِ وَنُفِخَ رُوحُ الحَيَوانِ فِي العَالمِينِ. فَيَا مَرْحَبًا هذَا عِيدُ اللهِ قَدْ ظَهَرَ عَنْ مَطْلِعِ قُدْسٍ لَمِيعٍ‌ إِيَّاكُمْ أَنْ تُجَاوِزُوا عَنْ حُكْمِ الأَدَبِ وَتَفْعَلُوا مَا تَكْرَهُهُ عُقُولُكُم وَرِضَاؤُكُمْ هذَا مَا أُمِرْتُم بِهِ مِنْ قَلَمِ اللهِ المُقْتَدِرِالقَدِيرِ. فَيَا مَرْحَبًا هذَا عِيدُ اللهِ قَدْ ظَهَرَ عَنْ أُفُقِ فَضْلٍ مَنِيعٍ. هذَا عِيدٌ قَدِ اسْتَعلى فِيهِ‌ جَمَالُ‌ الكِبْرِيَاءِ عَلَى كُلِّ ‌الأَشْيَاءِ وَنَطَقَ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ بِمَا شَاءَ وَأَرَادَ مِنْ غَيرِ سِتْرٍ وَحِجَابٍ وَهَذَا مِنْ فَضْلِهِ الَّذِي أَحَاطَ الخَلائِقَ أَجْمَعِينَ وَفِيهِ‌ اسْتَقَرَّ هَيْكَلُ‌ البَهَاءِ عَلَى عَرْشِ‌ البَقَاء وَلاحَ الوَجْهُ عَنْ أُفُقِ البَدَاءِ بِنُورِ عِزٍّ بَديعٍ. فَيَا مَرْحَبًا هذَا عِيدُ اللهِ قَدْ ظَهَرَ عَنْ أُفُقِ فَضْلٍ مَنِيعٍ. يَا أَهْلَ سُرَادِقِ العَظَمَةِ ثُمَّ يَا أَهْلَ خِبَاءِ العِصْمَةِ ‌ثُمَّ يَا أَهْلَ فُسْطَاطِ العِزَّةِ وَ‌الرَّحْمَةِ غَنُّوا وَتَغنُّوا بِأَحْسَنِ النَّغَمَاتِ فِي أَعْلَى الغُرُفَاتِ بِمَا ظَهَرَ الجَمَالُ المَسْتُورُ فِي هذا الظُّهُورِ وَأَشرَقَت شَمْسُ الغَيْبِ عَنْ أُفُقِ عِزٍّ قَديِم ٍفَيَا مَرْحَبًا هذَا عِيدُ اللهِ ‌قَدْ ظَهَرَ بِطِرَازٍ عَظِيمٍ. أَحْرِمُوا يَا مَلأَ الأَعْلَى وَيَا أَهلَ‌ مَدْيَنِ ‌البَقَاءِ بِمَا ظَهَرَ حَرَمُ الكِبْريِاءِ فِي هذَا الحَرَمِ الَّذِي تَطُوفُ حَوْلَهُ عَرَفَاتُ البَيْتِ ثُمَّ‌ المَشْعَرُ وَالمَقَامُ وَ‌طُوفُوا وَزُورُوا رَبَّ‌ الأَنامِ فِي هذِهِ الأَيَّامِ الَّتِي مَا أَدْرَكَتْ مِثْلَهَا العُيُونُ فِي قُرُونِ الأَوَّلِينِ. فَيَا بُشرَى‌ هذَا عِيدُ اللهِ ‌قَدْ طَلَعَ ‌عَنْ أُفُقِ اللهِ العَزِيزِ الكَرِيمِ. اكْرَعُوا يَا أَهْلَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ كَأْسَ البَقَاءِ مِنْ أَنَامِلِ البَهَاءِ فِي هذَا الرِّضْوَانِ العَلِيِّ الأَعْلَى. تَالله ‌مَنْ فَازَ بِرَشْحٍ ‌مِنْهَا لَنْ يَتَغَيَّر بِمُرُورِ الزَّمَانِ وَلَنْ يُؤَثِّرَ فِيهِ كَيْدُ الشَّيْطَانِ وَيَبْعَثُهُ اللهُ عِنْدَ كُلِّ ظُهورٍبِجَمالِ قُدْسٍ عَزِيز. فَيا مَرْحَبًا هذا عِيدُ اللهِ قَدْ ظَهَرَ عَنْ مَنظَرِ رَبٍّ حَكِيمٍ. قَدِّسُوا يَا قَومِ أَنْفُسَكُمْ عَنِ الدُّنْيَا ثُمَّ ‌أَسْرِعُوا إِلَى سِدْرَةِ المُنْتَهَى فِي هذَا المَسْجِدِ الأَقْصَى لِتَسْمَعُوا نِدَاء رَبِّكُمُ الرَّحْمنِ فِي هذَا الرِّضْوانِ الَّذِي خُلِقَ بِأَمْرِ السُّبْحَانِ وَخَرَّ لَدَى بَابِهِ أَهْلُ خِبَاءِ قُدْسٍ حَفِيظٍ. فَيَا مَرْحَبًا هذَا عِيدُ اللهِ ‌قَدْ لاحَ عَنْ أُفُقِ مَجْدٍ مَنِيعٍ. إِيَّاكُم يَا قَومِ أَنْ تَحْرِمُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ نَفَحَاتِ هذِهِ الأَيَّامِ وَفِيهَا تَهُبُّ فِي كُلِّ حِينٍ رَ‌ائِحَةُ القَمِ