Uncategorized « مشوار حياة جد وجدة

ليس لدى الله بيضٌ وسودٌ

إنّني اليوم في منتهى السّرور لأنّني أرى عباد الله من السّود والبيض حاضرين في هذا المجمع سويّة متآلفين. وليس لدى الله بيض وسود وكلّ الألوان لديه لون واحد وهو لون العبودية الإلهيّة، وليس للرّائحة واللّون شأن لديه بل الأهميّة هي للقلب. فإذا كان القلب طاهرًا فلن يغيّره اللّون الأسود أو الأبيض أو أيّ لون آخر. والله لا ينظر إلى الألوان بل ينظر إلى القلوب. وكلّ من كان قلبه أطهر فهو أحسن. وكلّ من كانت أخلاقه أسمى فهو أحسن. وكلّ من كان توجّهه إلى الملكوت الأبهى أكثر فهو أفضل.

وفي عالم الوجود لا شأن للألوان، لاحظوا أنّ الألوان في عالم الجماد ليست سبب الاختلاف، وفي عالم النّبات ليست الألوان المختلفة سبب الاختلاف بل الألوان المختلفة سبب جمال الحديقة. لأنّ اللّون الواحد لا جمال له ولكنّك حين ترى ألوانًا مختلفة فعند ذلك يكون لها جمال وبهاء.

وعالم البشريّة أيضًا مثل الحديقة والنّوع الإنسانيّ مثل الأزهارالمختلفة في ألوانها، إذن فالألوان المختلفة زينة. وكذلك في عالم الحيوان هناك ألوان فالحمام ألوان وألوان ومع هذا فإنّه في منتهى الألفة لا ينظر بعضه إلى لون البعض الآخر بل ينظر إلى النّوع فكم من حمامات بيض تطير مع حمامات سود، وكذلك سائر الطّيور والحيوانات المختلفة في الألوان، فإنّها لا تنظر أبدًا إلى اللّون بل تنظر إلى النّوع.

إذن لاحظوا الآن أنّ الحيوانات مع أنّها لا تملك عقلاً ولا إدراكًا فإنّ اختلاف الألوان لا يكون سببًا في خصام بعضها مع البعض الآخر فلماذا يتخاصم الإنسان العاقل؟ إنّ هذا لا يليق أبدًا وخصوصًا أنّ البيض والسّود من سلالة آدم ومن عائلة واحدة وكانوا في الأصل إنسانًا واحدًا ولونًا واحدًا. فقد كان لآدم ولحواء لون واحد. وترجع سلالة جميع البشر إليهما. إذن فالأصل واحد وهذه الألوان ظهرت فيما بعد بسبب الماء والمناخ ولا أهميّة لها مطلقًا.

إنّني اليوم مسرور جدًّا لاجتماع البيض والسّود معًا في هذا الحفل، وأملي أن يصل هذا الاجتماع وهذه الألفة إلى الحدّ الّذي لا يبقى معه امتياز بين الألوان ويكون الجميع في منتهى الألفة والمحبّة في ما بينهم.

ولكنّني أريد أن أذكر أمرًا كي يمتنّ السّود من البيض ويكون البيض رؤوفين بالسّود، فلو ذهبتم إلى أفريقية وشاهدتم السّود الأفريقيّين عند ذاك تعرفون مدى رقيّكم. والحمد لله أنّكم أنتم الآن مثل البيض ليس بينكم وبينهم فرق في أيّ شأن ولكنّ السّود الأفريقيّين بمثابة الخدم. وإنّ أوّل إعلان لحرّيّة السّود كان من البيض الأميركيّين. فكم حاربوا وكم ضحّوا حتّى حرّروا السّود! ثمّ انتشر ذلك إلى جهات أخرى. وقد كان السّود الأفريقيّون في منتهى الذّلّة ولكن نجاتكم صارت سببًا لنجاتهم أيضًا، يعني أنّ الدّول الأوروبّيّة اقتدت بالأمريكيّين ولهذا أعلنت الحرّيّة العموميّة

ومن أجلكم بذل البيض الأمريكيّون مثل هذه الهمّة. ولو لم يكن هذا الجهد لما أعلنت الحرّيّة العموميّة، إذن يجب عليكم أن تكونوا ممتنّين جدًّا من البيض الأمريكيّين، ويجب على البيض أن يكونوا رؤوفين جدًّا بكم حتّى ترتقوا في المراتب الإنسانيّة وتبذلوا جهدًا بالاشتراك مع البيض حتّى ترتقوا أيضًا أنتم رقيًّا فائقًا وتمتزجوا ببعضكم امتزاجًا تامًا.

وخلاصة القول عليكم أن تبدوا امتنانًا كثيرًا نحو البيض لأنّهم كانوا سبب تحرّركم في أمريكا فلو لم تتحرّروا لما تحرر بقية السّود. والآن كلّكم ولله الحمد أحرار وفي منتهى الرّاحة والاطمئنان، وإنّي أدعو كي ترتقوا في حسن الأخلاق والأطوار إلى درجة لا يبقى معها اسم البيض أو السّود وتكون كلمة “الإنسان” اسمًا للجميع. كما تسمّى جماعة الحمام “بالحمام” ولا يقال الحمام الأسود أو الحمام الأبيض وكذلك سائر الطّيور. وأتمنّى أن تبلغوا مثل هذه الدّرجة. وهذا لا يمكن إلا بالمحبّة. فابذلوا الجهد حتّى تحلّ المحبّة بينكم. ولن تحصل هذه المحبّة بينكم إلاّ إذا كنتم ممتنّين من البيض وكان البيض رؤوفين بكم ويبذلون الجهد لترقيتكم ويسعون لعزّتكم وهذا يكون سبب المحبّة وزوال الاختلاف بين البيض والسّود زوالاً تامًا بل يزول أيضًا اختلاف الجنس واختلاف الوطن.

وإنّي مسرور جدًّا من لقائكم وأشكر الله لأنّه جمع في هذا الحفل بين البيض والسّود فكلاهما مجتمعان بكمال المحبّة والألفة وأرجو أن يعمّ هذا النّموذج من الألفة والمحبّة حتّى لا يبقى عنوان للبشر غير “الإنسان” وهذا العنوان هو كمال العالم الإنسانيّ وسبب العزّة الأبديّة وسبب السّعادة البشريّة. لهذا فإنّي أدعو من أجلكم كي تكونوا في منتهى الألفة والمحبّة بعضكم مع البعض الآخر وتجهدوا وتسعوا من أجل راحة بعضكم بعضًا.

كتاب محادثات حضرة عبد البهاء – ألقيت في يوم الإثنين الموافق 22 نيسانسنة 1912 في جامعة هارفارد الأمريكيّة.

صعود حضرة عبد البهاء

نوفمبر 26, 2009 at 8:16 م | In Uncategorized | Leave a Comment

يحتفل البهائيون يوم 28 نوفمبر من كل عام بذكرى صعود حضرة عبد البهاء ( حضرة عباس حسين ) أبن حضرة بهاء الله ومركز عهده وميثاقه ومبين لتعاليم دينه :

قبل شهر من صعوده (الذي حدث فِي السّاعات الأولى من اليوم الثّامن والعشرين من تشرين الثّاني سنة 1921 وهو فِي عامه الثّامن والسّبعين) أشار إلى ذلك صراحة فِي كلمات مستبشرة مطمئنّة وجّهها إلى مؤمن كان يندب موت أخيه، وقبل أسبوعين من صعوده تحدّث إلى بستانيه المخلص فِي نغمة تشير إشارة واضحة إلى أنّه يعلم اقتراب أجله، قال: “لقد تعبت تعبًا لا يوصف بوصف وبلغ بي الأمر مبلغه بحيث يجب أن أترك كل شيء وأفرّ، إنّني أعجز عن المشي من شدّة الضّعف” ومضى يقول: “ولقد اتّفق لي فِي أواخر أيام الجمال المبارك أن وردت ساحته المقدسة يومًا وتشرّفت بدخول غرفة التّحرير ونزول الآيات فِي البهجة فلاحظت أنّ الألواح والأوراق والآثار العديدة قد تبعثرت فِي أطراف الغرفة رزمًا رزمًا فشرعت عَلَى الفور فِي جمع تلك الأوراق، فشاهدت الجمال المبارك وتفضل فقال: ماذا تفعل؟ لا فائدة من جمع هذه الأوراق! يجب أن أترك كلّ شيء وأرحل. وأنا الآن قد أتممت أعمالي ولست قادرًا على تحمّل ما هو أكثر من هذا، فيجب إذًا أن أترك كلّ شيء وأرحل”.

وطفق عبد البهاء حتّى اليوم الأخير من حياته الأرضيّة يغدق المحبّة الَّتي كان يغدقها من قبل عَلَى الرّفيع والوضيع عَلَى حدّ سواء، ويبذل المعونة الَّتي كان يبذلها من قبل للفقير والمسكين، ويقوم بما كان يقوم به نحو دين والده من واجبات كانت ديدنه من أيّام طفولته، وفي يوم الجمعة السّابق لصعوده شهد صلاة الظّهر فِي المسجد – رغم إعيائه – وفرّق الصّدقات من بعد ذلك عَلَى الفقراء كما كانت عادته، وأملى بضعة ألواح – كانت هي آخر ما أنزل – وبارك زواج خادم أمين كان حضرته أصرّ عَلَى أن يتمّ فِي ذلك اليوم، وحضر اجتماع الأحبّاء المعتاد فِي منزله، فلمّا كان اليوم التّالي أحسّ بالحمّى، ولمّا كان غير قادر عَلَى مغادرة المنزل فِي يوم الأحد التّالي فقد أرسل جميع الأحبّاء إلى مقام الباب ليحضروا الاحتفال الذي أقامه زائر فارسيّ بمناسبة ذكرى إعلان الميثاق، واستقبل بحفاوته المواتية ورقّة حاشيته مفتي حيفا ورئيس بلديّتها ورئيس شرطتها فِي عصر ذلك اليوم نفسه رغم الإعياء المتزايد، وفي تلك اللّيلة – وهي آخر ليلة من حياته – استفسر عن صحة كلّ فرد من أفراد عائلته وكذلك عن صحّة الزوّار والأحبّاء فِي حيفا قبل أن يأوي إلى فراشه.

وفي السّاعة الواحدة والرّبع صباحًا نهض ومضى إلى منضدة فِي غرفته وشرب قليلاً من الماء ثم عاد إلى فراشه، وبعد قليل طلب إلى إحدى ابنيته اللّتين سهرتا عليه أن ترفع الستائر الشّبكيّة شاكيًا من أنّه يجد صعوبة فِي التّنفّس، وأحضر له شيء من ماء الورد فشرب منه ثم استلقى مرّة أخرى فلمّا عرض عليه الطّعام قال بوضوح “أتريدون أن أتناول شيئًا من الطّعام وأنا ذاهب؟” وبعد دقيقة أخرى رفّت روحه بجناحيها صاعدة إلى مقرها الأبديّ لتنضمّ – بعد حينٍ طويل – إلى مجد أبيه المحبوب، وتتذوّق سعادة الاتّحاد معه اتّحادًا دائمًا.

وانتشرت أنباء صعوده المفاجئ غير المتوقّع انتشار النّار المستشرية فِي أرجاء المدينة، وطيّرت فِي الحال عَلَى أسلاك البرق إلى أنحاء المعمورة القصيّة، فما لبث أن صعق الحزن جامعة أتباع حضرة بهاء الله فِي الشّرق والغرب، انهالت الرّسائل من القاصي والدّاني، من الرّفيع والوضيع عَنْ طريق البرق والبريد حاملة إلى العائلة الثّكلى الملتاعة عبارات التّمجيد والإخلاص والحزن والرّثاء.

دعاء لحضرة عبد البهاء

إِلهِي إِلهِي، إِنِّي أُكِبُّ بوَجهِي عَلى تُرابِ الذُّلِّ والانْكِسَارِ وَأَدْعُوكَ بِكُلِّ تَضَرُّعٍ وَابْتِهَالٍ، أَنْ تَغْفُرَ لِكُلِّ مَنْ آذانِي وَتَعْفُوَ عَنْ كُلِّ مَنْ أَرادَنِي بِسُوءٍ وَأَهانَنِي، وتُبَدِّلَ سَيِّئاتِ كُلِّ مَنْ ظَلَمَنِي بِالحَسَناتِ وَتَرْزُقَهُم مِنَ الخَيراتِ وَتَقَدِّرَ لَهُم كلَّ المَسَرّاتِ وَتُنْقِذَهُم مِنَ الحَسَراتِ وَتُقَدِّرَ لَهُم كلَّ راحةٍ ورَخاءٍ وتَخْتَصَّهُمْ بِالعَطآءِ وَالسَّراءِ إِنَّكَ أَنْتَ المُقتَدِرُ العَزيزُ المُهَيْمِنُ القَيُّوم.

من القادر الوحيد على وقف تيار التعصب ؟

مرض فتاك أصاب العالم أجمع وأنهك قواه وشغل معه عقول المسؤلين والمفكرين والأطباء النفسيين والأجتماعيين للقضاء عليه دون جدوى أنه مرض التعصب(الأعمى) تلك الظاهرة التي بات يدفع ثمنها في كل يوم عدة من المواطنين الأبرياء .

من الواضح أن بعثة الأنبياء لم تكن تهدف إلا لغرض توحيد كلمة البشر وجمع شملهم وربطهم بعرى المحبة والتعاون والأتفاق لتستقيم أحوال المجتمع البشري وتتحكم أسس السعادة والرفاه للجميع ، بيد أن كثيرا ما أسيء فهم التعاليم السماوية والنصائح المشفقة الربانية التي جاء بها أولئك الأنبياء فظهرت بين تابعيهم ومروجي عقائدهم البدع المخالفة والتعاليم الباطلة والأوهام السقيمة وبالتالي الوان من التعصبات المميتة الشنيعة كالتعصبات الجنسية والعرقية والتعصبات الوطنية والطبقية واللونية واللغوية وجرى الجميع وراء الأطماع المادية بروح التفوق والأستعلاء ونشأت الأطماع الأستعمارية ووقعت الحروب الطاحنة لأجل أمتلاك الأراضي والتوسع الأقليمي على حساب الأمم الضعيفة والشعوب المتأخرة وأشتدت روح العداء والبغضاء بين الأمم والشعوب وباتت الحروب تجر الحروب ولكن على مقياس أوسع وأوسع وتهدد الجنس البشري بالفناء وةالدمار في نهاية الأمر.

إن التعاليم البهائية ترمي إلى محو التعصبات كافة لأنها هادمة لبنيان العالم الإنساني وكيانه، جالبة لشقائه وتعاسته وبلائه، ولن تسود الراحة والأطمئنان ولن يستقر الصلح والسلام بين الأنام مالم تنبذ تلك التعصبات المهلكة نبذا تاما ويعامل الناس بعضهم البعض بنهاية المحبة والأخاء مؤمنين بمبدأ وحدة البشر، وان لا فضل لإنسان على إنسان إلا على قدر عمله وخدمته لعالم الإنسان .

يتفضل حضرة بهاء الله :

( قد قيل في السابق حب الوطن من الإيمان، ونطق لسان العظمة في يوم الظهور ليس الفخر لمن يحب الوطن بل لمن يحب العالم ، وبهذه الكلمات العاليات علم أطيار الأفئدة طيرانا جديدا ومحا التحديد والتقليد )

( ياأهل العالم كلكم أثمار شجرة واحدة وأوراق غصن واحد أن أسلكوا سلوكا في غاية المحبة والأتحاد والمودة والأتفاق قسما بشمس الحقيقة أن نور الأتفاق ينير الآفاق )

مهرجان الإعلام العربي ومباراة مصر والجزائر

تابعت الحفل النهائي لمهرجان الإعلام العربي وشاهدت أوبريت أعجبني جدا لمجموعة من الفنانين المصريين والعرب أسمه (عالم واحد ) أعجبني كلماته فماأشد حاجتنا اليوم أكثر من غد أن نكون عالم واحد ماأعجبني بالحفل أيضا هى الجوائز التي تم توزيعها أثناء المهرجان وكانت تخص المبدعين ( وطبعا أقصد المبدعين في كل المجالات وليس مجال الأعلام والفن فقط ) فقد خلق العقل البشري لهذا الغرض للأبداع للتطوير للتفكر للعلم لخدمة الآخرين والبحث عن أساليب المشاركة وليس من أجل التعصب الأعمى ومايجر من وراءه من إلغاء للتفكير وشطب العقل ليحل مكانه الغضب وحب الأنتقام والكره. أن مبارة مصر والجزائر أمتعتنا فالكرة غالب ومغلوب وقد شاهدناها جميعا وأسمتعنا بها وفرحنا بفوز مصر لأننا مصريين ولسنا متعصبين فلن تغير نتيجة المباراة الأخيرة أيا كانت من حبنا لكل بلاد الدنيا لأن المبارة مدتها 90 دقيقة أما العلاقاتالإنسانية ممتدةإلى ما لانهاية وخاصة وأن المباراة بين بلاد الجوار .

نحن عالم واحد هكذا غنت المجموعة بالكلمات الجميلة للشاعر جمال بخيت والحان ( غواص النغم ) المبدع عمار الشريعي :

أغنية : عالم واحد

بسم الناس والنبض الواحد

والاحساس بالأمل الواحد

بعد الفرقة ف ليل المر

لازم نحيا ف عالم حُر

عالــم واحــد

عالم يملا الحب كيانه

عالــم واحــد

يسرى الحب ف روح إنسانه

مهما نعيش ف نهار ألوانه

يجمع بينّا القمر الواحد

اجمع قلبك من فتافيتو

قول لفراق أحبابك فيتو

عقد الماس ف قلوب الناس

إيه هايفيدك من تفريطه

روحك واحدة .. ليه تخسرها

ليه هاتسيب ضعفك يكسرها

الاحلام اللى بنحلمها

حضن الحب اللى يفسرها

عالــم واحــد

عالم يملا الحب كيانه

عالــم واحــد

يسرى الحب ف روح إنسانه

مش وقت الكلمات وبريقها

ولا وقت التوهان ف طريقها

لازم نكسر حاجز خوفنا

والاحلام نبدأ تحقيقها

ليه بنقول القول ونعيده

ليه بنسيب مسافاتنا يزيدوا

ليه نبعد عن حلم حياتنا

وقلوبنا بتسمع تغريده

عالــم واحــد

عالم يملا الحب كيانه

عالــم واحــد

يسرى الحب ف روح إنسانه

قابل قلبى ف عالم حالم

تكفى ف ارض الحب مظالم

امتى حروبنا .. تموت ف قلوبنا

اوعى ترد تقولّى : ياعالِم

بصوا معايا لشمس أملنا

يمكن نخرج من احزانّا

يمكن نرجع تانى حبايب

نعرف تانى طريق الجنة

عالــم واحــد

عالم يملا الحب كيانه

عالــم واحــد

يسرى الحب ف روح إنسانه

*أحنا التلامذة ******

كنت دائما أتخيل أنني بعدما كبرت بالعمر لن أستطيع أن أواصل أي دراسة فقد حصلت على شهادتي الجامعية وذاكرت مع أبنائي وكافحت وعملت ووربيت وحسيت بعدها أنني أرغب بالراحة ولكنني وجدت نفسي في فراغ كبير أنا وزوجي شاهدت مكتبتي المهملة فأصبحت أتصفح الكتب وأقرأ وأتأمل ووجدت أن العقل بدأ يعمل مرة أخرى والمدارك تتفتح ونفسيتي تتحسن وجاءت أختي الحبيبة يوما ما وقالت لى لماذا لا تتواصلى مع الدنيا من حولك وكان لها الفضل في إنشاء مدونتي هذه وكتابة ما أستطيع وأحسست ساعتها أن التكنولوجيا بدأت تتغلغل في أعماقي وخاصة وأنني كنت أرى أبنتي وهى ترسل رسائل عبر الموبايل وأستغرب أيضا كيف تكتبها وترسلها بهذه السرعة . وتعلمت كل هذا وما وجدته صعبا أبدا

اليوم ألتحقنا أنا وزوجي بمدرسة لتعليم اللغة الأنجليزية وكنا أكبر تلامذة الفصل ولكننا كنا نشعر بسعادة غامرة لمجرد أننا نطور من أنفسنا ونكتسب علم نحتاجه بالحياة .

أصبح داخلي يقين أنه لا يوجد ماهو صعب على الإنسان أبدا طالما صمم وعزم وتوكل على فضل مولاه لأنه نعم المولى ونعم المعين فعلا فما نحصله من علم ليس بقدرتنا وحدنا ولكن دائما بالتوسل والإبتهال لله سبحانه وتعالى

( إن العلم من النعم الكبرى الإلهية ويجب على الكل تحصيله وهذه الصنائع المشهودة والاسباب الموجودة كلها من نتائج العلم والحكمة التي نزلت من القلم الاعلى في الزبر والالواح. ان القلم الاعلى هو القلم الذي ظهر وبرز من خزائنه لئالئ الحكمة والبيان وصنائع الامكان.

- واذنّاكم بأن تقرأوا من العلوم ما ينفعكم لا ما ينتهي إلى المجادلة في الكلام هذا خير لكم ان انتم من العارفين.

أن ابذلوا قصارى الجهود في اكتساب الكمالات الظاهرية والباطنية لأن ثمرة سدرة الانسان هي الكمالات الظاهرية والباطنية، فالانسان دون العلم والفن غير مرغوب فيه، ولم يزل مثله كمثل أشجار بلا ثمر، لذا يجب أن تزيّنوا سدرة الوجود على قدر المستطاع بأثمار العلم والعرفان والمعاني والبيان.

- ان العلوم والفنون والصنائع تؤدي إلى رقيّ عالم الوجود وسموّه. العلم بمثابة الجناح للإنسان والمرقاة لارتقائه، يلزم على الجميع اكتسابه، ولكن العلوم التي ينتفع بها أهل الأرض، لا العلوم التي تبدأ بالكلام. .. والكنز الحقيقي للإنسان، في الواقع، علمه وهو العلة لعزّته وتنعّمه وفرحه ونشاطه وبهجته وانبساطه طوبى لمن تمسّك به وويلٌ للغافلين.) من الآيات البهائية

سكرات الموت وآلام الولادة

رغم أن ظهور حضرة بهاء الله قد أصبح حقيقة واقعة فى عالم الوجود إلا أن النظام العالمى البديع الذى ينبغى أن ينشأ عنه لم يولد بعد ، ورغم أن العصر الرسولى لذلك الظهور قد إنقضى إلا أن قواه الخلاقة المنبعثة لم تتبلور حتى الآن ولم تتجسد بعد عظمة أنواره وجلاله اللذين من المقدر لهما أن ينعكسا – فى ميقات معلوم – على جامعة عالمية .

ومع أن قالب نظمه الإدارى قد صب وتباشير فجر تكوينه قد انبلج إلا أن الملكوت الموعود – يعنى ثمرة شجرة مؤسساته المباركة فى عالم الوجود – لم يتكون بعد . ورغم إرتفاع ندائه المحيى للأرواح ورفرفة علم أمره الأعظم فى 40 اقليماً فى شرق العالم وغربه إلا أن الوحدة الكاملة للنوع الإنسانى لا تزال فى طور المجهولية ولم تظهر وحدته للعيان ولم يرفرف بعد علم الصلح الأعظم فى قطب الآفاق ، حيث يتفضل حضرة بهاء الله بنفسه بما مضمونه

” مقامات العناية الإلهية مستورة اليوم حيث كانت ولا تزال عرصة الوجود غير مستعدة لمثل تلك الظهورات ، ولكن سوف يظهر أمراً من عنده …”.

من الواضح أنه يلزم لظهور موهبة عظيمة كهذه بروز أيام الشدائد والبلايا ، ويتضح لنا فى كل لحظة أكثر فأكثر أن ذلك العصر المبارك الذى إبتدأ برسالة حضرة بهاء الله مازالت تفصله مسافة عن الزمن الذى ستثمر فيه ثماره فى مزرعة هذا العالم وهو يعتبر – من الناحية الأخلاقية والإجتماعية – مقدمة مرحلة حالكة السواد وهذه الظلمة المدلهمة ستعد بنفسها لظهور أنوار وهاجه لامعة تمحو كل ظلال العالم الإنسانى ، إننا نعيش اليوم فى مرحلة مظلمة ونتقدم فى مثل هذا الظلام الحالك بدون إرادة أو هداية إلا أننا نشاهد أيضاً – فى خضم هذه الظلمة الدهماء – لمعة من أنوار السلطنة السماوية لحضرة بهاء الله تسطع كما هو جديد بها من أفق التاريخ .

فى هذه الحقبة التى يختلط فيها النور بالظلام فإننا نعيش فى زمان بدأت فيه الجامعة المتحدة التى وعد بها حضرة بهاء الله تتدرج فى مراحل نموها الأولى . لا حظوا كم هى ثقيلة تلك الوظيفة الملقاة على عاتقنا فى هذا الزمان ، فلا نحن قادرون على إدراك قدرها ومنزلتها بالشكل اللائق كما هو حقه ولا نحن بقادرين فى نفس الوقت الإطلاع على مدى ثقلها وصعوبتها .

فى زمن كهذا فإننا نشاهد تأثير قوى مظلمة حالكة السواد ستصحب معها إلى كل أرجاء العالم سيل المصائب الجارف . ولكن ورغم كل ذلك فلا زلنا نعتقد بأن موعد أحلك ساعة – والتى من المفترض أن تكون مقدمة طلوع العصر الذهبى للنظام البهائى – لم يحن بعد ، ومع أن هذه الظلمة التى أحاطت العالم شديدة ولا ريب إلا أن المصائب والبلايا فوق التصور التى ستنال حتماً من العالم المتألم لا تزال فى طى الكتمان . فنحن نقف على أعتاب عصر يدل من ناحية دلالة واضحة – بإضطراباته وتقلباته – على سكرات موت العالم القديم المتفسخ بينما يحكى من طرف آخر عن آلام ولادة نظام عالمى جديد ، ويمكن القول بأن نطفة هذا النظام العالمى البديع قد إنعقدت فى ديانة حضرة بهاء الله وبإمكاننا الآن أن نحس حركة الجنين فى رحم هذا العصر المتوجع ، العصر الذى ينتظر أن يضع حمله فى الموعد المقرر وأن ينجب للبشرية أفضل مولود .

يتفضل حضرة بهاء الله بما مضمونه :

” ترى الأرض حاملة . قريباً سوف تشاهد الأثمار المنيعة والأشجار الباسقة والورود المحبوبة والنعم الجنية . تعالت نسمة قميص ربك السبحان قد مرت وأحيت طوبى للعارفين “

كما يتفضل فى سورة الهيكل بما يلى :

” قد هبت لواقح الفضل على الأشياء وحُمٍلَ كل شئ على ما هو عليه ولكن الناس عنه معرضون . قد حَملتْ الأشجار بالأثمار البديعة والبحور باللئالئ المنيرة والإنسان بالمعانى والعرفان والأكوان بتجليات الرحمن والأرض بما لا إطلع به أحد إلا الحق علام الغيوب . سوف يضعن كل حملها . تبارك الله مرسل هذا الفضل الذى أحاط الأشياء كلها عما ظهر وعما هو مكنون “.

يتفضل حضرة عبد البهاء فى هذا المقام بما مضمونه :

” عندما إرتفع النداء الإلهى ظهرت فى الهيكل الإنسانى حياة جديدة ونفخت فى عالم الإمكان روح بديعة ، لذا نرى إضطراب العالم وإهتياج أنفس الناس ووجدانهم ولن يمر وقت طويل حتى تشاهد بوضوح آثار هذه الحياة الجديدة التى ستوقظ الغافلين “.نقلا عن مدونة نغمات الروح :

http://nagamat.wordpress.com/

كن لجسد العالم روحا

نوفمبر 8, 2009 at 8:41 م | In Uncategorized | Leave a Comment

مباراة مصر والجزائر

قرأت تعليقا بأحدى المدونات تقول صاحبته فيه أن ( الجزائر غلبت مصر ومصر غيرانة ) ثم بعد ذلك ويوميا على الفضائيات أخبار وأخبار عن هجوم أعلامي على اللاعبين والمدربين وأهل البلدين ………..لماذا كل هذا لا أفهم ؟ أنها لا أول ولا آخر مباراة بيننا . أن مابين الشعبين من علاقات أكبر بكثير من مجرد مباراة يكون فيها حتما واحد غالب والآخر مغلوب أيا كان هذا أو ذاك فلا توجد أسباب تأزم العلاقات بين شعبين .

لا أقول هذا لأنى أحب الهزيمة لبلدي أبدأ أنا كمصرية أتمنى أن تفوز بلدي ولكني لا أكن أي مشاعر من الكره أو الضغينة للفريق الآخر أو مشجعيه ولن يكون مهما كانت النتيجة …………..أن التعصب بكافة أشكاله سلوك مرفوض وهذه أحدى صوره أنها مثل النار تلتهم كل مافي طريقها، أن التعاليم البهائية ترمي إلى محو التعصبات كافة لأنها هادمة لبنيان العالم الإنساني وكيانه، جالبة لشقائه وتعاسته وبلائه، ولن تسود الراحة والأطمئنان ولن يستقر الصلح والسلام بين الأنام مالم تنبذ تلك التعصبات المهلكة نبذا تاما ويعامل الناس بعضهم بعضا بنهاية المحبة والعدل والأخاء مؤمنين بمبدأ وحدة البشر، وان لا فضل لإنسان على إنسان إلا على قدر عمله وخدمته لعالم الإنسان .

ستنتهي المباراة وستظل العلاقات….. فماذا لو شاب هذه العلاقات الكثير والكثير من الهجوم والتعدي . مايصنع في أيام لا تداويه سنوات. نتمنى أن يراجع الجميع نفسه ويتفهم معني كلكم أثمار شجرة واحدة وأوراق غصن واحد .

( قد قيل في السابق حب الوطن من الإيمان، ونطق لسان العظمة في يوم الظهور ليس الفخر لمن يحب الوطن بل لمن يحب العالم ، وبهذه الكلمات العاليات علم أطيار الأفئدة طيرانا جديدا ومحا التحديد والتقليد ) من الآثار البهائية

من يوم ماجتولي ياولادي

قلبي دائما مع الأمهات الصغيرات وطبعا مع الأباء الشباب أيضا ولكن محور كلامي ينطلق من شكوى بناتي من عدم النوم والإرهاق والمعاناة التي يعانونها مع أطفالهن وهم مازلوا يخطون أولى خطواتهم في الحياة . ياماما أنا تعبت من قلة النوم ……….ياماما وشي بقى مرهق كتير ……………….. ياماما موش عارفة أنظم نوم طفلي إزاي ؟ وأسئلة كثيرة وعلامات إستفهام ولكنها في النهاية مغلفة بكم من الحنان والمحبة تجاه أطفالهم . تذكرت أنني يوما ما قد شكوت لأمي الحبيبة نفس الشكوى وكان أبي الحبيب يضحك ويقول ( من يوم ماجتولي ياولادي لا أتهنى قلبي ولا أرتاح فؤادي ) .

تربية الأطفال هي مثل الغرس في الأرض فكم يتحمل الفلاح من المعاناة لكي يثبت جذور زرعه ويغرسه جيدا بالأرض ويظل يروي ويرعي إلى أن يأتي يوم الحصاد ويتبدل تعب الأيام والشهور بالفرحة الغامرة.هكذا الحياة ……… تربية الأطفال هى التعب اللذيذ فهو تعب ومجهود وسهر وإرهاق ولكنه ممزوج بعاطفة قوية من الأمومة والأبوة .

اليوم الآباء شباب ولديهم الصحة والقوة فبقدر تعبهم اليوم وبقدرغرس مايستطيعون من فضائل في حياة أطفالهم وبقدر تعليمهم وبقدر تربيتهم سيحصدون في النهاية شباب وشابات يفتخرون بهم .

“على الآباء أن يبذلوا قصارى جهدهم في تمسّك أبنائهم بالدّين وإتقان ذلك، فكلّ ولد انحاز عن الدّين الإلهي لا شكّ أنّه سوف لا يعمل برضى أبويه ورضى الله جلّ جلاله، والأعمال الحسنة كلّها تظهر بنور الإيمان وفي حال فقدان هذه العطيّة الكبرى (أي الإيمان) لا يأبى الإنسان ارتكاب أيّ عمل منكر ولا يُقبِل إلى أيّ معروف.

“أمّا الأطفال أمرنا أن يربّوهم في بادئ الأمر بآداب الدّين وأحكامه ثم بالعلوم النّافعة والتّجارة المزيّنة بطراز الأمانة والأعمال الّتي تكون دليلاً لنصرة أمره أو يجذب به أمرًا يُقرّب العبد إلى مولاه نسأل الله أن يؤيّد أطفال أوليائه ويُزيّنهم بطراز العقل والآداب والأمانة والدّيانة إنّه هو الغفور الرحيم”.

“إنّ تعليم الأطفال وتربية النّاشئة من أعظم المناقب للإنسان وهو جاذب ألطاف الرّبّ الرّحمن وعنايته، لأنّه أسّ أساس فضائل العالم الإنسانيّ وسبب التّدرّج إلى أوج العزّة الأبديّة، وعندما يتربّى الولد وهو في سنّ الطّفولة مَثَله مثل غرسة على ضفّة ساقية العلم والإدراك، يشرب زلال المعاني بعناية من بستانيّ حديقة الأحديّة، ولا شكّ أنّه يأخذ نصيبه من أشعّة شمس الحقيقة ويتّسم بالطّراوة واللّطافة البالغة في بستان الوجود.

إنّ الأطفال بمثابة أغصان نضرة خضلة ينشأون ويترعرعون وفقًا لنوعيّة تربيتهم وكيفيّتها.

كتاب محادثات حضرة عبد البهاء – ألقيت في يوم الإثنين الموافق 22 نيسانسنة 1912 في جامعة هارفارد الأمريكيّة.

يحتفل البهائيون يوم 28 نوفمبر من كل عام بذكرى صعود حضرة عبد البهاء ( حضرة عباس حسين ) أبن حضرة بهاء الله ومركز عهده وميثاقه ومبين لتعاليم دينه :

دعاء لحضرة عبد البهاء

يتفضل حضرة بهاء الله :

( ياأهل العالم كلكم أثمار شجرة واحدة وأوراق غصن واحد أن أسلكوا سلوكا في غاية المحبة والأتحاد والمودة والأتفاق قسما بشمس الحقيقة أن نور الأتفاق ينير الآفاق )

نحن عالم واحد هكذا غنت المجموعة بالكلمات الجميلة للشاعر جمال بخيت والحان ( غواص النغم ) المبدع عمار الشريعي :

أغنية : عالم واحد

بسم الناس والنبض الواحد

والاحساس بالأمل الواحد

بعد الفرقة ف ليل المر

لازم نحيا ف عالم حُر

عالــم واحــد

عالم يملا الحب كيانه

عالــم واحــد

يسرى الحب ف روح إنسانه

مهما نعيش ف نهار ألوانه

يجمع بينّا القمر الواحد

اجمع قلبك من فتافيتو

قول لفراق أحبابك فيتو

عقد الماس ف قلوب الناس

إيه هايفيدك من تفريطه

روحك واحدة .. ليه تخسرها

ليه هاتسيب ضعفك يكسرها

الاحلام اللى بنحلمها

حضن الحب اللى يفسرها

عالــم واحــد

عالم يملا الحب كيانه

عالــم واحــد

يسرى الحب ف روح إنسانه

مش وقت الكلمات وبريقها

ولا وقت التوهان ف طريقها

لازم نكسر حاجز خوفنا

والاحلام نبدأ تحقيقها

ليه بنقول القول ونعيده

ليه بنسيب مسافاتنا يزيدوا

ليه نبعد عن حلم حياتنا

وقلوبنا بتسمع تغريده

عالــم واحــد

عالم يملا الحب كيانه

عالــم واحــد

يسرى الحب ف روح إنسانه

قابل قلبى ف عالم حالم

تكفى ف ارض الحب مظالم

امتى حروبنا .. تموت ف قلوبنا

اوعى ترد تقولّى : ياعالِم

بصوا معايا لشمس أملنا

يمكن نخرج من احزانّا

يمكن نرجع تانى حبايب

نعرف تانى طريق الجنة

عالــم واحــد

عالم يملا الحب كيانه

عالــم واحــد

يسرى الحب ف روح إنسانه

اليوم ألتحقنا أنا وزوجي بمدرسة لتعليم اللغة الأنجليزية وكنا أكبر تلامذة الفصل ولكننا كنا نشعر بسعادة غامرة لمجرد أننا نطور من أنفسنا ونكتسب علم نحتاجه بالحياة .

- واذنّاكم بأن تقرأوا من العلوم ما ينفعكم لا ما ينتهي إلى المجادلة في الكلام هذا خير لكم ان انتم من العارفين.

” مقامات العناية الإلهية مستورة اليوم حيث كانت ولا تزال عرصة الوجود غير مستعدة لمثل تلك الظهورات ، ولكن سوف يظهر أمراً من عنده …”.

يتفضل حضرة بهاء الله بما مضمونه :

” ترى الأرض حاملة . قريباً سوف تشاهد الأثمار المنيعة والأشجار الباسقة والورود المحبوبة والنعم الجنية . تعالت نسمة قميص ربك السبحان قد مرت وأحيت طوبى للعارفين “

كما يتفضل فى سورة الهيكل بما يلى :

يتفضل حضرة عبد البهاء فى هذا المقام بما مضمونه :

http://nagamat.wordpress.com/

إنّ الأطفال بمثابة أغصان نضرة خضلة ينشأون ويترعرعون وفقًا لنوعيّة تربيتهم وكيفيّتها.

Blog Stats

أحدث التعليقات

أحدث التدوينات

Top Posts

صفحات

الأرشيف

Blogroll

مواقع بهائية رسمية

اصدقاء