مشوار حياة جد وجدة

يحتفل البهائيون اليوم  كل عام بذكرى صعود حضرة بهاء الله حيث صعد حضرته  يوم 29 مايو عام م1892م . بعد أن أشرقت شمسه على العالم جابلة معها فيض إلهى وعناية ربانية ودستور حياة للبشر يتوج حياتهم في النهاية بوحدة الجنس البشرى جميعا وأعلان عصر السلام المذكور في الكتب الإلهية .

واللوح الآتى كتبه حضرته قبل صعوده مشيرا إلى ولاية أبنه حضرة عبد البهاء كمركز لعهده وميثاقه وكمفسر ومبين لتعاليمه وبذلك حمى الدين وأتباعه من الأنقسامات والمذاهب والتفرق .

كتاب عهدى

إِنَّهُ وَإِنْ كَانَ الأُفُقُ الأَعْلَى خَالٍ مِنْ زُخْرُفِ الدُّنْيَا، وَلَكِنَّنَا تَرَكْنَا فِي خَزَائِنِ التَّوَكُّلِ وَالتَّفْوِيضِ مِيرَاثًا مَرْغُوبًا لا عِدْلَ لَهُ لِلْوَارِثِينَ. إِنَّنَا لَمْ نَتْرُكْ كَنْزًا وَلَمْ نَزِدْ فِي الْمَشَقَّةِ وَالْعَنَاءِ. إِنَّ لَفِي الثَّرْوَةِ وَأَيْمُ اللهِ خَوْفًا مَسْتُورًا وَخَطَرًا مَكْنُونًا. انْظُرُوا ثُمَّ اذْكُرُوا مَا أَنْزَلَهُ الرَّحْمَنُ فِي الْفُرْقَانِ “وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ”. لَيْسَ لِثَرْوَةِ الْعَالَمِ وَفَاءٌ وَكُلُّ مَا يُدْرِكُهُ الْفَنَاءُ وَيكونُ قَابِلاً لِلتَّغْيِيرِ مَا كَانَ مُسْتَحَقًّا لِلاعْتِنآءِ بِهِ وَلَنْ يَكُونَ إِلاَّ عَلَى قَدْرٍ مَعْلُومٍ. كَانَ مَقْصُودُ هَذَا الْمَظْلُومِ مِنْ تَحَمُّلِ الشَّدَائِدِ وَالْبَلاَيَا، وَإِنْزَالِ الآيَاتِ وَإِظْهَارِ الْبَيِّنَاتِ، إِخْمَادَ نَارِ الضَّغِينَةِ وَالْبَغْضَاءِ عَسَى أَنْ تَتَنَوَّرَ آفَاقُ أَفْئِدَةِ أَهْلِ الْعَالَمِ بِنُورِ الاتِّفَاقِ، وَتَفُوزَ بِالرَّاحَةِ الْحَقِيقِيَّةِ، وَمِنْ أُفُقِ اللَّوْحِ الإِلَهِيِّ يَلُوحُ وَيُشْرِقُ نَيِّرُ هَذَا الْبَيَانِ، وَعَلَى الْكُلِّ أَنْ يَكُونُوا نَاظِرِينَ إِلَيْهِ.

يَا أَهْلَ الْعَالَمِ أُوصِيكُمْ بِمَا يُؤَدِّي إِلَى ارْتِفَاعِ مَقَامَاتِكُمْ. تَمَسَّكُوا بِتَقْوَى اللهِ، وَتَشَبَّثُوا بِذَيْلِ الْمَعْرُوفِ. أَلْحَقُّ أَقُولُ إِنَّ اللِّسَانَ قَدْ خُلِقَ لِذِكْرِ الْخَيْرِ فَلا تُدَنِّسُوهُ بِالْقَوْلِ السَّيِّئِ، عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ. وَيَجِبُ عَلَى الْجَمِيعِ بَعْدَ الآنِ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِمَا يَنْبَغِي، وَأَنْ يَجْتَنِبُوا اللَّعْنَ وَالطَّعْنَ وَمَا يَتَكَدَّرُ بِهِ الإِنْسَانُ فَإِنَّ مَقَامَ الإِنْسَانِ لَعَظِيمٌ وَمُنْذُ مُدَّةٍ ظَهَرَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ الْعُلْيَا مِنْ مَخْزِنِ الْقَلَمِ الأَبْهَى. إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمٌ عَظِيمٌ وَمُبَارَكٌ، وَكُلُّ مَا كَانَ مسْتُورًا فِي الإِنْسَانِ فَإِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ وَسَيْظَهَرُ مِنْ بَعْدُ. إِنَّ مَقَامَ الإِنْسَانِ عَظِيمٌ إِذَا تَمَسَّكَ بِالْحَقِّ وَالصِّدْقِ، وَثَبَتَ عَلَى الأَمْرِ وَرَسَخَ. إِنَّ الإِنْسَانَ الْحَقِيقِيَّ مَشْهُودٌ بِمَثَابَةِ السَّمَاءِ لَدَى الرَّحْمَنِ فَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ وَالنُّجُومُ أَخْلاقُهُ الْمُنِيرَةُ الْفَاضِلَةُ، وَمَقَامُهُ أَعْلَى الْمَقَامِ، وَآثَارُهُ مُرَبِّيَةٌ لِعَالَمِ الإِمْكَانِ. كُلُّ مُقْبِلٍ وَجَدَ فِي هَذَا الْيَوْمِ عَرْفَ الْقَمِيصِ وَتَوَجَّهَ بِقَلْبٍ طَاهِرٍ إِلَى الأُفُقِ الأَعْلَى مَذْكُورٌ مِنْ أَهْلِ الْبَهآءِ فِي الصَّحِيفَةِ الْحَمْرآءِ. خُذْ قَدَحَ عِنَايَتِي بِاسْمِي ثُمَّ اشْرَبْ مِنْهُ بِذِكْرِي الْعَزِيزِ الْبَدِيعِ.

يَا أَهْلَ الْعَالَمِ إِنَّ دِينَ اللهِ وُجِدَ مِنْ أَجْلِ الْمَحَبَّةِ وَالاتِّحَادِ فَلاَ تَجْعَلُوهُ سَبَبَ الْعَدَاوَةِ وَالاخْتِلاَفِ فَقَدْ ثَبَتَ لَدَى أَصْحَابِ الْبَصَرِ وَأَهْلِ الْمَنْظَرِ الأَكْبَرِ نُزُولُ كُلِّ مَا هُوَ سَبَبُ حِفْظِ الْعِبَادِ، وَعِلَّةُ رَاحَتِهِمْ وَاسْتِقْرَارِهِمْ مِنَ الْقَلَمِ الأَعْلَى. وَلَكِنَّ جُهَلاَءَ الأَرْضِ بِمَا أَنَّهُمْ رَبِيبُو النَّفْسِ وَالْهَوَسِ فَهُمْ غَافِلُونَ عَنْ حِكَمِ الْحَكِيمِ الْحَقِيقِيِّ الْبَالِغَةِ، وَنَاطِقُونَ وَعَامِلُونَ بِالظُّنُونِ وَالأَوْهَامِ.

Continue reading صعود حضرة بهاء الله (قل كل من عند الله)…

ظل هذا السؤال يتردد ببالى ونحن نطوف أرجاء مصر ولكنى قررت أن أأجله  بعد أتمام زياره زوج أبنتنا لمصرنا الحبيبة، فقد كان شديد الأعجاب بما يراه من حدائق وآثار ومنتزهات، كان كل مكان أجمل من الآخر ومن خلال هذه الرحلات كانت أقامتنا لدى الأهل في كل بلد نذهب إليه.

كنت أتابع فرحته أنا وزوجى حتى أنه كان ينام ساعات قليلة ولا يريد أن يضيع وقته بالنوم أو الراحة، فكان كل أمله أن يستمتع بزياراته لمدن مصر ويرى ماكان يسمع عنه من زوار مصر،

غنينا ونحن بالسيارة أنا وأبنتى أغنية (حلاوة شمسنا وخفة  ظلنا الجو عندنا ربيع طول السنة) وأخذ هو يصفق معنا كانت الضحكة لا تفارقه أبدا وكانت أحلامه برؤية كل مكان في مصر لا تنتهى،

بعد أن أنجزنا رحلاتنا شرقا وغربا سألته السؤال المرتقب في نفسى  ترى ماهو أكثر مكان عجبك بمصر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رد بسرعة دون تفكير (لقاء الأهل)، كم أسعدنى هذا الرد كثيرا وقلت له عندنا بمصر مثل يقول (لاقينى ولا تغدينى) كم أحترمته كثيرا لتقديره للأهل الذين أحتضنوه بكل كرم ومحبة وأدركت وقتها أكثر وأكثر أنه لا يوجد بالدنيا مايضاهى لقاء الأهل والأحباب حتى لو أمتلك الأنسان كنوز الدنيا أو طاف بكل بلاد العالم سائحا متجولا ليرى أجمل مافي الدنيا. ما أحوجنا اليوم لهذه القيمة في حياتنا والتى بدأت تقل بأنشغالنا بأحوال معيشتنا وغلق كل أسرة بابها على نفسها وعدم ود الأهل والأحباب إلا في الناسبات.

ألف مبروك اليوم 20-5-2009 يوم لن ينسى … اخيراً التوأم عماد ونانسى أصبحا مواطنين مصريين … وعقبال باقى المواطنين البهائيين فى مصر.

بعد كفاح أستمر خمسة سنوات تم اليوم الحصول على شهادات ميلاد للتوأم عماد ونانسى مدون أمام خانة الديانة ” شرطـــة” بعد الحكم القانونى.

كان الحكم النهائي الذي أصدرته المحكمة في دعوى أقامتها المبادرة المصرية للحقوق الشخصية قد قضى بإنهاء سياسة تعسفية طبقتها مصلحة الأحوال المدنية التابعة لوزارة الداخلية على مدى الأعوام التسعة الماضية، وحرمت بموجبها جميع المصريين البهائيين من الحصول على أي من الوثائق الثبوتية الضرورية ما لم يصرحوا باعتناقهم لواحدة من الديانات الثلاث المعترف بها، وهي الإسلام أو المسيحية أو اليهودية.

يذكر أن الوثائق الثبوتية ـ وخاصة شهادات الميلاد وبطاقات الهوية ـ إلزامية لجميع المصريين، ولا يمكن بدونها الحصول على التعليم أو التوظيف أو الزواج أو تسجيل الأطفال وتطعيمهم ضد الأمراض، أو ممارسة أي من المعاملات اليومية الأساسية كإنشاء حساب مصرفي، أو الحصول على رخصة قيادة، أو تلقي المعاش أو الميراث، أو الدخول في أي تعاملات تجارية.

وينص القرار الوزاري (رقم 520 لسنة 2009) على إدخال فقرة جديدة على اللائحة التنفيذية لقانون الأحوال المدنية الصادر عام 1994. وسيكون على مسئولي مصلحة الأحوال المدنية بموجب التعديل وضغ علامة شرطة (ــ) أمام الخانة المخصصة للديانة في الوثائق الثبوتية الرسمية لجميع المصريين الذين يملكون مستندات تثبت انتماءهم أو انتماء آبائهم إلى معتقدات دينية بخلاف الديانات المعترف بها من الدولة. ويعني التعديل في الواقع أن البهائيين وغيرهم من أتباع الديانات “غير المعترف بها” لن يكون عليهم تسجيل معتقداتهم في الأوراق الثبوتية.

وحثت منظمة هيومن رايتس ووتش والمبادرة المصرية للحقوق الشخصية الحكومة على ضمان ألا تؤدي القواعد الإجرائية التي سيطبقها موظفو مصلحة الأحوال المدنية إلى تأخيرات غير مبررة أو إلى وضع عقبات تعيق قدرة المصريين البهائيين على الحصول على هذه الوثائق الضرورية.

نقلا عن مدونة بحلم بيوم

http://bahlmbyom.wordpress.com/

ذهبنا بالأمس إلى المطار هذه المرة لنودع زوج أبنتنا بعد أجازة سعيدة قضاها بيننا …  كان كل منا يحمل في قلبه ذكريات لا يمكن أن يمحيها الزمن  مشهد الوداع دائما صعب  أرى أبنتى تبكى لوداع زوجها فقد قررت أن تمكث بيننا شهر ونصف آخرين حتى نستمتع بوجودها ووجود حفيدنا الجميل، وأرى نفسى حزينة للفراق المؤقت بيننا وبين زوج أبنتى أوكما شعرنا أنا وزوجى أنه أبننا الحبيب وأري زوجي ولسان حاله يقول كنت أتمني لو قضيت بيننا شهرين وليس أسبوعين .

كم هى عادة الأيام الحلوة…… تمر سريعا وكأنها لحظة من العمر، كم هو هام لحياتنا أن نستمتع بكل لحظة سعيدة نعيشها  …….كم تمنينا لو طالت أجازة زوج أبنتنا لنعيش أيام حلوة أخرى سويا نستمتع فيها بدفء تجمع الأهل والخلان .

تركنا صاله السفر ومررنا بالطريق بصالة الوصول ورجعت بي الذاكرة أسبوعان يوم وصولهم والأحلام السعيدة تداعب خواطرنا ولقاء حار أنتظره بلهفة بين زوجي وزوج أبنتنا لأسجله صوت وصورة بكاميرا الفيديو. وقررت أن أسجل هذه اللحظات السعيدة التى طفنا خلالها بجنبات مصرنا الحبيبة وأسجل تعليقات زوج أبنتى  ولقاءتنا بكل الأهل والأصدقاء في مقالات متعاقبة بإذن الله .

ربى ماذا أستطيع أن أقوله لحضرتك لا يستطيع لسانى غير شكرك والسجود حمدا لعتبتك السامية  على منحنا هذه اللحظات الحلوة من الحياة وعلى تحقيق أمانينا وكأن تربت بكل حنان ورفق على ظهورنا لنسعد دائما ولا يعرف الحزن طريقه لقلوبنا .

هُوَ اللهُ تَعَالى شأنُهُ العَظَمَةُ والاقْتِدار

إِلهِي إِلهِي، أَشْكُرُكَ فِي كُلِّ حالٍ وَأَحْمَدُكَ فِي جَمِيعِ الأَحْوالِ. فِي النِّعْمَةِ أَلْحَمْدُ لَكَ يا إِلهَ العَالَمِينَ. وَفِي فَقْدِها الشُّكْرُ لَكَ يا مَقْصُودَ العَارِفينَ. فِي البَأْساءِ لَكَ الثَّناءُ يا مَعْبُودَ مَنْ فِي السَّمواتِ وَالأَرَضِينَ وَفِي الضَّرَّاءِ لَكَ السَّناءُ يا مَنْ بِكَ انجَذبَتْ أَفْئِدَةُ المُشْتاقِينَ. فِي الشِّدَّةِ لَكَ الحَمْدُ يا مَقْصُودَ القاصِدِين وَفِي الرَّخَاءِ لَكَ الشُّكْرُ يا أَيُّها المَذْكُورُ فِي قُلُوبِ المُقَرَّبِينَ. فِي الثَّرْوَةِ لَكَ البَهاءُ يا سَيِّدَ المُخْلِصِينَ وَفِي الفَقْرِ لَكَ الأَمْرُ يا رَجَاءَ المُوحِّدِينَ. في الفَرَحِ لَكَ الجَلالُ يا لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ وَفِي الحُزْنِ لَكَ الجَمَالُ يا لا إِله إِلاّ أَنْتَ. فِي الجُوعِ لَكَ العَدْلُ يا لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ وَفِي الشَّبَعِ لَكَ الفَضْلُ يا لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. فِي الوَطَنِ لَكَ العَطَاءُ يا لا إِلهَ إِلا أَنتَ وفي الغُرْبَة لَكَ القَضَاءُ يا لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. تَحْتَ السَّيْفِ لَكَ الإِفْضالُ يا لا إِلهَ إِلا أَنْتَ وَفِي البَيْتِ لَكَ الكَمَالُ يا لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. فِي القَصْرِ لَكَ الكَرَمُ يا لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. وَفِي التُّرَابِ لَكَ الجُودُ يا لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ. فِي السِّجْنِ لَكَ الوَفاءُ يا سَابِغَ النِّعَمِ وَفِي الحَبْسِ لَكَ البَقاءُ يا مالِكَ القِدَمِ لَكَ العَطَاءُ يا مَولَى العَطَاءِ وسُلْطانَ العَطَاءِ وَمالِكَ العَطَاءِ. أَشْهَدُ أَنَّكَ مَحْمُودٌ فِي فِعْلِكَ يا أَصْلَ العَطَاءِ ومُطَاعٌ في حُكْمِكَ يا بَحْرَ العَطاءِ ومَبدَأَ العَطَاءِ ومَرجِعَ العَطَاءِ.

كتاب نسائم الرحمن – المكتبة البهائية .