الدفن البهائيّ ومراسيم الجنازة البهائيّة
أكتوبر 4, 2008 at 8:15 ص | In Uncategorized | 28 Comments
قد حكم الله دفن الأموات في البلّور أو الأحجار الممتنعة أو الأخشاب الصّلبة اللّطيفة ووضع الخواتيم المنقوشة في أصابعهم إنّه لهو المقدِّر العليم. (الكتاب الأقدس، فقرة 128)
وإن تكفنوه في خمسة أثواب من الحرير أو القطن من لم يستطع يكتفي بواحدة منها كذلك قضي الأمر من لدن عليم خبير. حرّم عليكم نقل الميّت أزيد من مسافة ساعة من المدينة ادفنوه بالرَّوْح والرّيحان في مكان قريب. (الكتاب الأقدس فقرة 130)
”حرّم عليكم نقل الميّت أزيد من مسافة ساعة من المدينة” على البرّ والبحر معًا
يسري الحُكم على البرّ والبحر على السّواء، وسيّان كانت ساعة في سفينة بخاريّة، أو في سكّة حديديّة، فالمقصود مدّة ساعة بأيّ واسطة كانت، ولكن التّعجيل بدفن الميّت أحبّ وأولى. (الكتاب الأقدس، رسالة سؤال وجواب، رقم 16)
شرح من الكتاب الأقدس
149. قد حكم الله دفن الأموات في البلّور أو الأحجار الممتنعة أو الأخشاب الصّلبة اللّطيفة
أمر حضرة الباب في كتاب البيان بأن يُدفن الميّت في تابوت من البلّور أو الحجر المصقول. وشرح حضرة وليّ أمر الله في رسالة كُتبت بتوجيهه أنّ مغزى هذا الأمر إظهار الاحترام لجسد الإنسان الّذي “تشرّف يومًا بتجلّي الرّوح الإنسانيّة الخالدة عليه“. ]مترجم[ وتتلخّص أحكام الشّريعة البهائيّة في شأن دفن الميّت في النّهي عن نقل جثمانه لمسافة تزيد على ساعة من مكان الوفاة؛ وأن يُكفّن الجسد في ثوب من الحرير أو القطن، وأن يُزيَّن إصبع الميّت بخاتم نُقش عليه: "قد بدئت من الله ورجعت إليه منقطعًا عمّا سواه ومتمسّكًا باسمه الرّحمن الرّحيم" وأن يكون التّابوت من البلّور أو الحجر أو الأخشاب الصّلبة اللّطيفة. وقد نزّلت صلاة خاصّة للميّت تُقام قبل الدّفن (انظر الشّرح فقرة 10). وأبان كلّ من حضرة عبد البهاء وحضرة وليّ أمر الله، أنّ هذه الأحكام تمنع حرق جثّة الميّت. ولا تجب الصّلاة على الميّت، ووضع خاتم في إصبعه إلاّ إذا كان بالغًا، أي بلغ خمسة عشر عامًا (سؤال وجواب 70)
ويفهم من تعيين المواد الّتي يصنع منها التّابوت، أن تكون مادّة دائمة على قدر المستطاع، ومن ثمّ بيّن بيت العدل الأعظم أنّه لا مانع من استعمال أصلب الأخشاب المتوفّرة، أو الإسمنت، في صنع التّابوت، بالإضافة إلى الموادّ المذكورة في الكتاب الأقدس.
فيما يتعلّق بالدفن البهائي الخ... الأجوبة هي كالتالي: وفقًا للتعاليم البهائية، يبدو من الواضح أنه من الواجب عدم تحنيط جسد الميت، ويجب أن يتمّ الدفن في نطاق منطقة لا تبعد أكثر من مسافة ساعة من مكان الوفاة. وإعداد الجسد للدفن يتطلّب غسله جيدًا ووضعه في كفن من القماش الأبيض ويفضّل الحرير... وقد جرت العادة في الشرق دفن الميّت خلال 24 ساعة من وقت الوفاة، وفي بعض الأحيان قبل ذلك، على الرغم من عدم وجود نص في التعاليم بخصوص تحديد الوقت.
لا يوجد في التعاليم الإلهية ما يمنع ترك أجسادنا للعلوم الطبيّة. الشيء الوحيد الذي علينا أن نشترطه هو عدم رغبتنا في حرق أجسادنا لأنّ ذلك منافٍ للأحكام البهائيّة حيث أن العديد من الناس يتّخذون الترتيبات اللازمة لترك أجسادهم للعلوم الطبيّة لإجراء البحوث، فيوصي حضرته أن تستعلم عن كيفيّة القيام بذلك سواء من خلال محامٍ صديق أو مستشفى، ثم تضع البند اللازم في وصيّتك مشترطًا فيه رغبتك في استخدام جسدك بعد موتك لخدمة الإنسانيّة، ولكونك بهائيًا، تطلب ألا تُحرق بقايا جسدك وأن لا تُؤخذ إلى مكان يبعد أكثر من مسافة ساعة من المكان الذي تتوفّى فيه.
لا يعود للروح علاقة بالجسد بعد الوفاة، ولكن لأنّ الجسد كان هيكلاً للروح فإننا كبهائيين قد تعلّمنا أن نعامله بكلّ احترام.
يجب وضع الجثمان في القبر بحيث تتّجه القدمان نحو عكا (القبلة)
لقد أوصى حضرة بهاء الله أنّه من المفضّل أن يتّم الدفن في أسرع وقت ممكن، وعندما لا تسمح الظروف بدفن الجسد سريعًا بعد الوفاة، أو يكون ذلك من متطلّبات القانون المدنيّ، يمكن تحنيط الجسد على أن يكون تأثير العملية المتّبعة في ذلك مؤقّتًا ويؤخّر التحلّل الطبيعيّ لفترة قصيرة من الزمن. إلا أنّ الجسد يجب أن لا يخضع لعملية تحنيط تحفظه من التحلّل لفترة طويلة، فمثل هذه العمليّات تهدف في معظم الأحيان إلى حفظ الجسد لمدّة غير محدودة.
مراسيم الجنازة البهائيّة
مقتطفات من الكتاب الأقدس
قد نزّلت في صلوة الميّت ستّ تكبيرات من الله منزل الآيات والّذي عنده علم القراءة له أن يقرء ما نزّل قبلها وإلا عفا الله عنه إنّه لهو العزيز الغفّار. (الأقدس، الفقرة 8 )
كُتب عليكم الصلاة فرادى قد رُفع حكم الجماعة إلا في صلوة الميّت إنّه لهو الآمر الحكيم.
سؤال: بخصوص وقت صلاة الميّت، هل تؤدّى قبل الدّفن أم بعده، وهل يلزم مواجهة القبلة أم لا؟
جواب: صلاة الميّت تكون قبل الدّفن. (الكتاب الأقدس – رسالة سؤال وجواب رقم 85)
10- صلوة الميّت
صلاة الميّت (انظر ملحقات للكتاب الأقدس) هي الصّلاة الوحيدة الّتي تؤدّى جماعة، ويقوم بتلاوتها أحد المصلّين بينما يقف بقيّة المصلّين في صمت (انظر الشّرح فقرة 19). وقد أوضح حضرة بهاء الله أنّ صلاة الميّت واجبة إذا كان الميّت بالغًا (سؤال وجواب 70)، وتقام الصّلاة قبل دفن الميّت، واستقبال القبلة ليس شرطًا لصحّتها (سؤال وجواب 85). وهناك مزيد من تفاصيل هذه الصّلاة في خلاصة الأحكام والأوامر، رابعًا: أ: بند 13 و14.
11- قد نزّلت في صلوة الميّت ستّ تكبيرات من الله منزل الآيات
تتكوّن صلاة الميّت من جزئين. الجزء الأوّل دعاء أنزله حضرة بهاء الله ويُتلى في أوّل الصّلاة. والجزء الثّاني يتضمّن ستّ آيات منزّلة خصّيصًا لهذه المناسبة، تُتلى كلّ منها مكرّرًا تسع عشرة مرّة، مسبوقة بتكبيرة واحدة "الله أبهى". وهذه هي نفس الآيات الّتي أنزلها حضرة الأعلى لصلاة الميّت في كتاب البيان. (الكتاب الأقدس )
لا مانع إطلاقاً من حضور غير البهائيّين صلاة الميت طالما أنّهم يحترمون طريقتنا في تلاوتها بالنهوض والوقوف كما يفعل البهائيون في هذه المناسبة. وفي الواقع لا مانع أيضًا من حضور غير البهائيّين أثناء تلاوة أيّ دعاء ومناجاة للمتوفّى.
بينما هذه الصلاة [صلاة الميّت] هي العنصر الأساسي في مراسيم الدفن البهائيّ ويجب أن تُتلى قبل الدفن، إلا أنّه ليس هناك شرط لتلاوتها بجانب القبر، بل يمكن تلاوتها في مكان خاصّ قبل أيّ دعاء يُتلى بجانب القبر وقبل الدفن.
الطريقة الصحيحة لتلاوة صلاة الميّت هي كالتالي:
الله أبهى (مرة)
إنّا كلٌّ لله عابدون (19 مرة)
الله أبهى (مرة)
إنّا كلٌّ لله ساجدون (19 مرة)
الله أبهى (مرة)
إنّا كلٌّ لله قانتون (19 مرة)
الله أبهى (مرة)
إنّا كلٌّ لله ذاكرون (19 مرة)
الله أبهى (مرة)
إنّا كلٌّ لله شاكرون (19 مرة)
الله أبهى (مرة)
إنّا كلٌّ لله صابرون (19 مرة)
تعليقات »
خلاصة "RSS" للتعليقات على هذه التدوينة. عنوان التتبع
أضف تعليق
المدونة لدى WordPress.com. | Theme: Pool by Borja Fernandez.
Entries and comments feeds.
شكرا على المعلومات القيمة ونرجو المزيد من هذه المواضيع
Comment بواسطة thelightway — أكتوبر 6, 2008 #
بسم الله الررحمن الرحيم
ايه الدين الغريب ده دا كلو تقليد لى الدين الاسلامى دا فكر وكفر ليس دين ساموى ومنهذا بهاء الله لماسمع عنه ابدا فى اى كتاب ما هذا الدين الجديد الكافر الذى يؤمن بى هذاالدين الغريب هذا كفر كفر كفر كفر حرام عليكم تديعوا الناس انا اديعكم لى الدين الاسلامى الذى كله ايمان ومبشر به كل الاديان السماوية ليس انتم
لا اله الا الله ممحمد رسول الله
Comment بواسطة عز الدين مسلم — نوفمبر 2, 2008 #
الأخ الكريم عز الدين مسلم أحب أن أقول لك أن أسم أى رسول لم يذكر صراحة بالكتب السماوية ليكون ذلك إمتحان للناس يعرف منه المؤمن من غير المؤمن فلما أتى سيدنا المسيح بأوصاف وسلطان سماوى غير المذكور بالتوراة من الجلوس على كرسى داود ….. وغيرها من الأوصاف أفتى علماء اليهود بقتل حضرته وكذلك لما أتى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بأسم لم يتم ذكره بالحرف في الإنجيل لم يؤمن برسالته المسيحيون إلى يومنا هذا . كذلك يوجد بالقرآن الكريم عشرات الآيات التى تدل على ظهور رساله إلهية جديدة، ألم يخبرنا الله بعودة سيدنا المسيح والمهدى المنتظر في آخر الزمان فلما أتوا لم نصدقهما مثلما فعل اليهود والمسيحيون
﴿أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾( ) أي أنّه كلّما جاءكم رسول من قبل الله بما لا تهوى أنفسكم في أيّ عهد وزمان استكبرتم، وما أيقنتم، ففريقًا من هؤلاء الأنبياء كذّبتم وفريقًا كنتم تقتلون
﴿وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ﴾( ).
Comment بواسطة fosho — نوفمبر 3, 2008 #
من قال ان اسم اي رسول لم يأت في اي كتاب سماوي ؟!
غريب لقد قال تعالى على لسان عيسى عليه السلام ” ومبشرى برسول يأتي من بعدي اسمه احمد ” هل نكذب الله الله يقول ان عيسى عليه السلام بشر بهذا الاسم ولكنكم قوم تجهلون ان التوراة والانجيل محرفة وتريدون جمع المتناقضات
نعم الفكر البهائي خليط من الافكار وذا ارادت ان اتحاور معك انا مستعد
انتظر ردك
تحييييياتي
Comment بواسطة اخطأت يا عزيزي — نوفمبر 12, 2008 #
الأخ عز الدين مسلم أرحب بك في مدونتى ومحاوراتك أيضا وأحب أن أقول لك أن الدين البهائي دين سماوى متكامل الأحكام والعبادات والشريعة وليس فكر كما ذكرت
كما أننا لسنا خليطامن الأديان والصحيح هلى أن الأديان كلها تأتى جوهرها واحد ومكملة لبعضها بعضا لأن مصدرها ةاحد وهو الله رب العالمين فهى حقيقة روحية متصلة وليست منفصلة . لذلك ففى جوهرها نجدها كلها تحث على الفضائل والكمالات ورقى الإنسان أما مايخص التشريع فهو يتجدد مع كل رساله ليناسب التقدم والرقى الروحى لبنى البشر – تحياتى
Comment بواسطة fosho — نوفمبر 12, 2008 #
احب ان اعترف لكم انني تعرفت على البؤهائية عن طريق الموقع الرسمي للبهائية كم انني قرات كتاب البهائية بتمعن اكثر من مرة فخلاجة بما يلي………
1.اسلوب كتابكم يحاكي ويقلد اسلوب القران الكريم بشكل واضح بدل من ان يمتاز باسلوبه الخاص كما هو الحال مع التوراه و الانجيل.
2.لغة الكتاب هي لغة عربية ركيكةجدا مليئة بالاخطاء اللغوية و القواعدية.
3.لا يحتوي الكتاب على اي نبوءه مستقبلية.
4.لا يحتوي الكتاب على اي اعجاز علمي.
5.اوامر هذا الكتاب هي محاكاه لاوامر الله في القران الكريم مع فروق تهدف الى نسخ القران واحكامه.
Comment بواسطة اسلام محمدمنصور — يناير 16, 2009 #
الأخ أسلام محمد منصور
أولا ديننا أسمه البهائية وليست الوهائية
ثانيا إن إعتراضك هذا ليس على أشخاص مثلنا ولكنك تعترض على الله سبحانه وتعالى منزل الآيات
( ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون ) صدق الله العظيم
ثالثا أنك قرأت هذه الكتب ليس بروحك وعقلك ولكنك قرأتها قراءة عابرة ولذلك لم يمس النور قلبك .
أحب أن أقول لك إننا سواء أردنا أم أبينا فقد أتى نور من الله ليشرق بضياءه على العالمين وسوف يستقر وينشر ما أراده الله ولكن من يسبق ويغترف من هذا الفيض الإلهى فهو الفائز وإلا فإن الله غنيا عن العالمين
Comment بواسطة fosho — يناير 18, 2009 #
الأخت العزيزة:
هدانا الله سبحانه وإياك إلى ما فيه الحق وإلى الطريق المستقيم.
أولاً يجب أن تعلمي حكمة الله سبحانه من إرسال الرسل:
فالله سبحانه وتعالى أرسل الرسل تباعاً وذلك عندما يتم تحريف دين لله سبحانه يتم إرسال رسول آخر لتصحيح ما أفسده السابقون، حتى كان آخر الرسل محمد صلى الله عليه وسلم وقد جاء بالقرآن الكريم وقال الله فيه وإنه الحق ، وفي موضع آخر اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً، لم تقال في أي من الكتب السماوية الأخرى، وقال: إن الدين عند الله هو الإسلام، أيضاً لم يقال على أي ديانة أخرى .
لذا فالواجب عليك هو قراءة القرآن الكريم بتمعن وقراءة تفسيره جيداً وبعد ذلك قارني بينه وبين كتابك لكن يجب عليك قراءته بتمعن كما طلبتي من أحد الأخوة أن يقرأ كتابك بتمعن.
وبعد ذلك عندك عقل يفرق ما بين الصواب والخطأ ويختار لك الطريق الصح.
وشكراً
Comment بواسطة محمود — يناير 22, 2009 #
أشكرك الأخ محمود على أسلوبك المهذب في الحوار
ثانيا الله يرسل رسله تباعا لأنه كلما ضل الناس طريقهم إلى الله وزادت المحن والبلايا ولم يعد في يد أى أنسان حل لمشاكل البشر المستشرية فإن الله من رحمته تعالى يرسل الرسل ليتهدى الناس إلى السبيل لحل هذه المشكلات والمحن ويعيد الحياة الروحانية الحقة التى فقدت من بنى البشر .
ولا يرسل الله رسله كما ذكرت عندما يحرفوت كتابهم لأن الله حافظ لكل كتبه من التحريف ( إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) والمقصود من تحريف الكتب هى تحريف التفسير والمعنى .
ثالثا لايوجد في القرآن كله مايفيد ختم الرسالات الإلهية لأن هذه الرسالات رحمة ونور وهدى من الله كيف نقول كما قالت اليهود أن يد الله مغلولة ؟؟؟؟؟؟؟؟
رابعا بخصوص إكمال الرساله الإلهية فلا توجد رسالة اأرسلت للبشر إلا وكانت كاملة وتامة لزمانها ووقتها فهى كافية شافية إلى أن يحين الوقت ويرسل الله رسالة جديدة توقظ النفوس من سباتها مرة أخرى وتوقظ الضمائر الميتة وتحيي الأبدان من قبور الغفلة والجهل ( ولكل أمة أجل ………ولكل أجل كتاب ) صدق الله العظيم
خامسا تعالى نتفكر إذا كان كل مافى الدنيا قابل للتجديد والتغيير ويسير في طريق التقدم فلماذا تتوقف الرسالات الإلهية التى تجب الدنيا كلهاوتجب كل العلوم فهذا هو العلم الإلهى الذي من خلاله تنبثق الحضارات وتزدهر كل أوجه الحياة وكأنه الربيع الإلهى قد أتى .
سادسا وقد أطلت عليك وأعتذر عن ذلك ليس معنى أن تظهر رسالة إلهية أنها قد لغت الرسالات السابقة ليس هذا هو المعنى ولكنها تستكمل المسيرة الروحانية للبشر . – تحياتى
Comment بواسطة fosho — يناير 22, 2009 #
الاحظ في عبارات كتابكم الافلس وليس الاقدس انكم تحاولون ان تمشوا على نهج ايات القران الكريم ولكن كانت محاولة فاشلة تدل على غباء مستفحل
Comment بواسطة علاء الدين المصري — يناير 23, 2009 #
قال الله ( ان الدين عندالله الاسلام ومن يبتغي غير الاسلامدينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ) صدق الله العظيم
Comment بواسطة علاء الدين المصري — يناير 23, 2009 #
الاخ علاء
انت مسكين فلقد حرمت نفسك من الرسالة الالهية التي نزلت بالحق على حضرة بهاء الله واعترضت على الكلمة الالهية مثلما اعترض البشر من قبل على المرسلين من دون بينة
“وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ” الأنعام، آية ٤
“وهمت كل امة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق” غافر 5
“ياحسرة على العباد ما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزؤون” يس, 30
وليس لنا الا ان ندعو لنا ولك بالهداية
http://reference.bahai.org/ar/t/b/
Comment بواسطة thelightway — يناير 25, 2009 #
إن إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيأت أعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضل فلا هادى له وأشهد أن لا إله الله وان محمداً عبده ورسوله أدى الأمانه وبلغ الرساله وهدى من الضلاله وكشف الله به الغمه وهدى الله به الأمه وأشهد بأنه خاتم الانبياء والمرسلين كما أشهد بأن الله عز وجل ختم الأديان كلها بالدين الأسلامى يقول الله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيك لكم الإسلام دينا ) ويقول ( ومن يبتغى غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الأخرة من الخاسرين ) ويقول جل علا ( قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ). لم يدعِّ البهاء النبوة فحسب، بل ادعى الإلوهية أيضاً، وحتى لا يقول له أحد أين إثبات هذا بالمعجزات، كان لابد له من إنكارها وتأويل ما جاء به القرآن الكريم بشأنها، وكذلك السنة المطهرة عن نبينا صلى الله عليه وسلم؛ مثل انفلاق البحر وانفجار العيون من الحجر لسيدنا موسى عليه السلام، وإبراء سيدنا عيسى عليه السلام للأكمه والأبرص وإحيائه الموتى بإذن الله، ونبع الماء من بين أصابع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ورده عين قتادة، وتسبيح العصى في يده صلى الله عليه وسلم، فهيا بنا لنرى وجه آخر من أوجه الضلالات..
قد استندوا في هذا الإنكار على أنها أمور غير معقولة لديهم، ثم جهدوا وسعهم في تأويل كل ما ورد في تلك المعجزات من نصوص واضحة صريحة منحرفين بها إلى معان لا يقبلها إلا من فقد عقله قبل أن يفقد عقيدته!، وهم في ذلك ليسوا أكثر من مقلدين متبعين لطرائق أسلافهم من ملاحدة الفلاسفة الذين لا يؤمنون بأن لهذا العالم خالقا قادراً مختاراً فعالاً لما يريد.
يقول داعية البهائية أبو الفضل الجرفادقاني: لا ترى كثيراً من أهل العلم حملوا العبارات الواردة في الإخبار عن المعجزات على ظواهرها، فاعتقدوا أن العصا تحولت في الظاهر حقيقة بالحية، والأموات بالأحياء، وجرت المياه في الحقيقة من أصابع سيد الأنبياء، إلى غيرها من عجائب الأمور وخوارق المقدور، وكثير من أهل الفضل وفرسان مضمار العلم اعتقدوا بأن جميع ما ورد في الكتب والأخبار من هذا القبيل كلها استعارات عن الأمور المعقولة والحقائق الممكنة مما يجوزه العقل المستقيم ولا يمجه الذوق السليم؛ ففسروا العصا بأمر الله وحكمه، فإن موسى عليه السلام بهذه العصا غلب على فرعون وجنوده، ومحا حبائل عتوه وجحوده، وبهذه العصا (يعني أمر الله وحكمه) ضرب الأسباط الإثني عشر فلانت قلوبهم القاسية، وانشرحت صدورهم الضيقة، وتنورت أفئدتهم المظلمة فانفجرت منها عيون العلم والحكمة، وانبجست منها ينابيع الفضل والرحمة؛ فصاروا ملوكاً حكاماً وأئمة أعلاماً بعدما كانوا رعاة جهلة وعبيداً رزلة، يسومهم الفراعنة سوء العذاب؛ فكان بنو إسرائيل في طي هذه البأساء وتحمل هذه الضراء كالأحجار التي لا حراك لها ، والأموات التي لا حياة لها…. فلما ظهر موسى عليه السلام وأعطاه الله الحكم والنبوة وأمره بتخليص بني إسرائيل من ذل الأمر والعبودية فظهر من هذا الأمر المعبَّر عنه بالعصا وعن الرسالة المعبَّر عنها باليد البيضاء أثران باهران لا ينكرهما خبير، ولا يجهلهما بصير؛ فإنه محا أولاً كيد فرعون ومكره، وجبر ثانياً حال الشعب وكسره ، وخلص القوم من ذل الأسر وأجلسهم على منصة الملك، فجرى من تلك القلوب القاسية كالأحجار الصلدة عيون المعارف والعلم والحكمة، فعَلِم كل أناس مشربهم، وعرف كل سبط من الأسباط في مدة ألف وخمسمائة عام مسلكهم ومذهبهم.
Comment بواسطة wael545 — مارس 29, 2009 #
إن البهائية لا تصلح لأن تكون إصلاحاً في دين سابق عليها كالبوذية في البرهمية، وكالبروتستانتينية في المسيحية؛ فلأنها لم تتصد لدين واحد لتقويم نظر أهله فيه، وتعديل عوجهم في فهمه، ولكنها تناولت الأديان جملة، محاولة التوحيد بينها على ما في غالبها من التحريفات الظاهرة والآراء الباطلة.
ولكن الإسلام بعد أن أسس بنيانه على الأصول الخالدة التي تذعن إليها الإنسانية قرر أن الله سبحانه وتعالى أوحى دين الفطرة هذا إلى رسله في خلال العصور، ولكن قادته من بعدهم أخرجوه عن صراطه وحرفوا أصوله، على ما تصوره لهم أوهامهم لهذا السبب اختلفت الأديان كل الاختلاف، فأعاد الله وحي هذا الدين إلى خاتم رسله محمد _ ليرد إليه الغالين والمقصرين، وأمره بأن يبلغ ذلك إلى الأمم كافة، ففعل.
فهذه الدعوة التي يذعن لها العقل، ويؤيدها العلم والفلسفة والتاريخ من كل وجه تصلح أن تعمم بين البشر، وهي مادة الإسلام، وصبغته الإلهية التي واجه بها العالم كله.
فإذا كانت الفطرة الإنسانية قد ألهمت أن لابد لها من دين تسكن إليه؛ فلا يمكن أن يكون ذلك الدين إلا موافقاً لتلك الفطرة، ولا يجوز أن يكون مخالفاً للعقل الذي جعله الله مميِّزاً بين الحق والباطل، ولا مناقضاً للعلم الذي كتب له أن يعم الناس كافة.
وقد نقد العقل والعلم كل ما ورد عن الأمم في دور طفولتها من التقاليد والموروثات الضالة، واعتبرها وساوس لا يصح أن تبقى في عهد الرشد الذي بلغته الإنسانية، فألقَيا بها بعيداً عن مجال النظر، فإذا كان قد بقي في الناس من يأخذون بتلك الوساوس فلن يطول عهدهم في هذه الطفولة، ولابد من أن يأتي عليهم من الدهر يخضعون فيه تحت تأثير التربية القويمة والثقافة العلمية لمقررات العلم، فيجدوا الإسلام عنده.
نـحن نعلم أن الذي حدا البهائية إلى سلوك طريقة التأويل إنما هو تألف عامة الشعوب لتسارع إلى الدخول فيها محفوزة بتقاليدها وموروثاتها، وكان الأوْلى بها أن تتألف العقل والعلم، فإنهما دائبان على القضاء على تلك البقايا الطفلية من الأوهام الرثة، وقد لا يمضي قرن أو قرنان حتى لا يبقى لهذه الأوهام أثر في عقلية الجماعات الإنسانية.
فإلى أية حالة يئول أمر البهائية يومئذ؟! لا شك في أنها تئول إلى التلاشي الذي لا قيام لها بعده.
فالدين العام كما ترى هو الذي يكون بطبيعته وجوهره مشايعاً لأدوار رقي العقل السليم، ومنتهياً معها إلى حيث تنتهي من درجات الكمال المنتظر من إدراك الحق مجرداً من كل صبغة بشرية أو نزغة وهمية يوم لا تبقى إلا صبغة الله وحده،{صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً }البقرة138
وهذا الوصف ينطبق على الإسلام وحده كما رأيت، سواء كان من ناحية طريقته الإصلاحية في تطهير النفوس، وإحياء القلوب، أم من ناحية أسلوبه في مسايرة العلم والفلسفة إلى غاياتهما.
فالمآل للإسلام حتماً مقضياً، وقد أشار الله تعالى إلى ذلك فقال: :” أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ {83} سورة آل عمران
وقد اعتقد هذا المصير كثيرٌ من الأجانب عن
الإسلام فقال المؤرخ الإنجليزي الكبير بوسورث سميث في كتابه( محمد والديانة المحمدية): ” إنه سيأتي يوم تعترف فيه أدق فلسفة، وأخلص مسيحية بأن محمداً رسولُ اللهِ حقاً”.
مخلص ما مر كله أن البشرية ليست في حاجة إلى دين جديد بعد الإسلام، فإنه استكمل جميع شرائط الدين العام، وقام على نفس الدرب الذي تسلكه العقول للوصول إلى الحقائق الخالدة، وقد أعلن كتابه أن آيات الله في الآفاق وفى الأنفس ستكشف للناس بالدلائل الساطعة أنه الحق، فيجمعون على الأخذ به، والانضواء تحت عَلَمه، قال تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }فصلت53
Comment بواسطة wael545 — مارس 29, 2009 #
البهائية واتباعها
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله -صلى الله عليه وآله وسلم
في عكا بذل “البهاء حسين” جهدا كبيرا في نشر دعوته وكسب الأنصار والأتباع، مطمئنا إلى حمايته، فأعلن حقيقة شخصه، وأبطل ما كان يدعيه الميرزا “علي محمد الشيرازي” المعروف بـ”الباب” حتى انسلخ هو وأتباعه من شريعة الباب، ولم يبق من كلامه إلا ما كان فيه إشارة أو إيماءة تبشر بمقدم البهاء، ولم يكتف بادعاء النبوة، بل تجاوزها إلى ادعاء الألوهية، وأنه القيوم الذي سيبقى ويخلد، وأنه روح الله، وهو الذي بعث الأنبياء والرسل، وأوحى بالأديان، وزعم أن الباب لم يكن إلا نبيا مهمته التبشير بظهوره.
فلو قلنا أن السُّذّج والمستضعفين والمتواضعين من عبيد الله هم الذين آمنوا بدعوة الباب خاصة والدّعوة البهائية عامّة لأخطأنا التعبير ، بل الذين آمنوا بهذه الدعوة هم الجهلاء والأغبياء ورعاع المجتمع الذين لا ملجأ لهم ولا أهل ، ولا دين لهم ولا ملة والمال هو معبودهم الأول ، فما الذي يمنعهم من أن يؤمنون بخرافات وخزعبلات تدعيها البهائية وحسب ما توجههم المبالغ المدفوع لهم لتقديس العدد 19 ويجعلون عدد الشهور 19 شهراً وعدد الأيام 19 يوماً ، ويؤمنون أن بوذا وكنفوشيوس وبراهما وزاردشت وأمثالهم من حكماء الهند والصين والفرس الأول أنبياء و يوافقون اليهود والنصارى في القول بصلب المسيح ويؤولون القرآن تأويلات باطنية ليتوافق مع مذهبهم وينكرون معجزات الأنبياء وحقيقة الملائكة والجن كما ينكرون الجنة والنار ويحرمون الحجاب على المرأة ويحللون المتعة وشيوعية النساء والأموال ويقولون إن دين الباب ناسخ لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم وتحويل القبلة إلى البهجة بعكا بفلسطين بدلاً من المسجد الحرام ولا توجد صلاة الجماعة إلا في الصلاة على الميت وهي ست تكبيرات يقول كل تكبيرة (الله أبهى)، وتحريم الجهاد وحمل السلاح وإشهاره ضد الأعداء خدمة للمصالح الاستعمارية و ينكرون أن محمداً – خاتم النبيين مدعين استمرار الوحي وقد وضعوا كتباً معارضة للقرآن الكريم مليئة بالأخطاء اللغوية والركاكة في الأسلوب و يبطلون الحج إلى مكة وحجهم حيث دفن بهاء الله في البهجة بعكا بفلسطين ؟ اليس هذا تدليس وكذب وكلام اناس مضللين؟؟ واللهِ لو قالوا لهم آمنوا بأن أصل الإنسان قرد كما يدعي اكبر علماء وعباقرة الدول المتقدمة لآمنوا …. فأين هي العقول التي تعقل وتتدبر فتؤمن ؟ فالدولار يُحرك القرد والذين يؤمنوا بهذه الخاريف أشبه بالقرود .
إن الله حكم على البهاء في آخر حياته بالجنون، فاضطر ابنه عباس إلى حبسه حتى لا يراه الناس ، وهذا هو الحال الذي سيصيب اتباعه لأن البهائية لا تحارب مجتمع أو أمة أو بشرية ، بل تحارب الله المنتقم الجبار ، ولكن هل يعوا قول الله سبحانه وتعالى : أيحسب الإنسان أن يترك سدى ؟
كتبه: أبو أدهم
Comment بواسطة wael545 — مارس 29, 2009 #
1- “اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً” – سورة المائدة.
أن هذا الخطاب موجه للأمه الاسلاميه وجاءت هذه الايه بعد قوله تعالى:
“اليَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ “.
ثم قال ” اليوم أكملت لكم دينكم”.
فقد اخبرالله تعالى بأن الدين قد كمل بأكمال نزوله وذلك لان الشريعة المحمديه نزلت تدريجا شيئا بعد شئ وكان نزول هذه الايه فى حجة الوداع ولم يلبث بعدها الرسول محمد (صلعم) الا واحد وثمانين يوما ثم لحق بالرفيق الاعلى والا فما من تشريع من الشرائع ينزل لامة من الامم الا ويكون كاملا حسب زمانه والله سبحانه وتعالى يقول ” لقدأرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتب والميزان ليقوم الناس بالقسط – سورة الحديد.
فالكتاب الذى يجئ به الرسول يجئ كاملا حسب احتياج ذلك الوقت فيقوم به
الناس بالقسط والعدل بينهم. ومعنى اكمال الدين الوارد فى هذه الايه . فقد
قال البعض من المفسرين هو اتمام نزول الفرائض والسنن والحدود والجهاد الى
أخر ماهناك من الاحكام.
وقال أخرون هو فتح مكة وهدم منار الجاهلية وهو أيضا من اتمام الفرائض, لان المسلمين ماكانوا يستطعون أقامة الحج . واقامته فرض عليهم. فلما فتحت مكة استطاعوا القيام بهذا الفرض فكمل بذلك الدين.
فيجب على السالك ان يتمعن بمعانى تلك الايات وسبب نزولها ومدلولات
الاحاديث ببصرة وقادة بعد خلع ثوب التعصب وقميص التقليد فلعل الحق مع غيره
وهو غافل عنه فيحشر فى زمرة من كذب رسل الله فيحيق به العذاب .
يرجى زيارة المكتبه البهائيه على العنوان التالى:
http://reference.bahai.org/ar/
Comment بواسطة الجواهر — مارس 29, 2009 #
الدين البهائي في إيجاز:
“إن الدين البهائي يؤمن بوحدانية الله، ويعترف بوحدة أنبيائه، ويرسخ في الأذهان مبدأ وحدة وتكامل الجنس البشري بأسره. ويعلن ضرورة وحتمية اتحاد البشر، ويؤكد أنهم يقتربون منه تدريجياً، كما ينادي بأن المشيئة الإلهية كما يظهرها المبعوث لهذا اليوم يمكنها وحدها في نهاية المطاف أن تحقق هذا الاتحاد. وفضلاً عن ذلك يأمر الدين البهائي أتباعه بالبحث الحر عن الحقيقة، ويرفض كل صور التعصب والخرافات، ويعلن أن غاية الدين هي الوفاق والوداد، ويؤيد اتفاق العلم والدين، ويعترف بأن الدين هو العامل الأكبر في استقرار المجتمع الإنساني وتقدمه، ويتمسك بدون لبس بمبدأ المساواة بين الرجال والنساء في الفرص والحقوق والامتيازات، ويفرض التعليم الإجباري، ويقضي علي الفقر المدقع والثراء المفرط، ويلغي نظام الكهنوت، ويحرم الرق، والرهبنة والتنسك والاستجداء، ويأمر بالاكتفاء بزوجة واحدة، ويبغض الطلاق، ويركز علي ضرورة الطاعة التامة للحكومة، ويسمو بكل عمل يؤدي بروح الخدمة إلي مصاف العبادة،
ويحبذ إيجاد أو انتخاب لغة تكون لغة ثانوية عالمية، ويرسم هيكل المنظمات الضرورية لتأسيس السلام العام بين الأمم والمحافظة عليه.”
أن لوجود الكتب البهائيه بمكتبة الجامعه البهائيه فلدليل واضح للقارئ ان يتعرف بنفسه عن رسالة الدين البهائى.
http://info.bahai.org/arabic/
Comment بواسطة الجواهر — مارس 29, 2009 #
مممكن سؤال …
ليه التابوت عندكم من مواد بلوريه وحجريه وخشبه
وليه تكلفون على اهل الميت …وليه الكفن حرير وش الفايده
وبعدين تحديد الوقت بساعه ..اي ساعه هل هي المعروفه لدينا 24 دقيقه
فهمونا
وش قصة 19 …معكم
وشكرا لكم
Comment بواسطة طيب — اغسطس 9, 2009 #
الأخ الطيب أن الغرض من وضع الميت في تابوت من البلور أو الحجر المصقول ومن أن يكفن جسده بثوب من القطن أو الحرير هو إظهار الاحترام لجسد الإنسان الّذي “تشرّف يومًا بتجلّي الرّوح الإنسانيّة الخالدة عليه“.
هذه هى الفائدة أن الإنسان أتى إلى هذا العالم ليس بدون فائدة ولكن ليحمل جسده الروح الطاهرة التي خلقها الله سبحانه وتعالى والتي توجه الجسد بما تحمله من فضائل إنسانية فطرها الله عليها وتؤدى مهمتها في هذا العالم لتنتقل للعالم الآخر تاركة الجسد الذي حملها . فهل هذا الجسد غير مستحق للإهتمام به وتكريمه لما أداه من دور في هذه الحياة ؟
أما بالنسبة للساعة فهى المعروفة لدينا 60 دقيقة إلا أذا كان لديك أنت ساعة ب24 فقط
ثانيا نحن لا نقدس رقم بعينه ولكن هذا الرقم 19 له دلالة ومعاني منها أن المؤمنين الأوائل الذين ضحوا بأرواحهم في سبيل الدين وهو في المهد كانوا عددهم 19 كذلك الأشهر البهائية 19 وعدد أيام الشهر الواحد هو 19 أيضا _تحياتنا
Comment بواسطة fosho — اغسطس 10, 2009 #
اهلا بك واشكرك على الرد الرائع
اولا …اذا كان هذا احترام للجسد فالتحنيط اكثر احتراما واكثر باق من البلور والحجر …وليس الجسد دايما يحمل روح بها فضائل انسانية فاحيانا يكون الجسد يحمل روح خبيثة الاعمال والطبائع
.
ثانيا …. اشكر لك تصحيح المعلومه فالساعة التي اقصدها هي 60 دقيقة
وكيف عرف بهاء ان الساعة 60 دقيقة مع ان المعلومه هذه سوسرية الصنع
واذا كان في بلد ليس فيه مقبرة بهائيه ايش تعملوا بالميت
.
ثالثا …الرقم 19 ..غريب يعني عندكم 19 شهر .. ليه غريتوا الاشهر المعروفه 12 في كل العلوم والاديان السماوية
مزحه ..يا بختكم كل 19 يوم ويجيكم الراتب ..هههههه
Comment بواسطة طيب — اغسطس 10, 2009 #
ماذا سيستفيد الإنسان من تحنيط جسده بعد موته وقد أنتهت رحلة الحياة وأدي الجسد كل ماعليه في هذه الحياة الدنيا أن إكرام الميت دفنه .
ثانيا هناك أرواح خبيثة وشريرة ولكن الأحكام الدينية تنزل للبشر جميعا والمحاسب في النهاية هو الله سبحانه وتعالى .أنا أتحدث معك عن الإنسان الذي يراعي حدود الله وأحكامه .
أما موضوع المقبرة البهائية فيوجد في جميع دول العالم بهائيون يعيشون ويتعايشون في وسط الناس وبالتالي لهم كل الحق في عمل مدافن خاصة بهم .
أما موضوع الساعة سويسرية الصنع وبالرغم من أنى أشتم رائحة التهكم في سؤالك إلا أننى أسألك هل السويسريون هم اللى حددوا أن الساعة 60 دقيقة ولا مين ؟ ومن أمتى ؟ أرجو أفادتي بالمعلومة
ثالثا رسولنا أسمه حضرة بهاء الله وليس بهاء . ونحن نحترم ونجل جميع الرسل
أما تغيير السنه والشهور فأسأل الله سبحانه وتعالى الذي غير القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام بأرادته ومشيئته هو سبحانه وتعالى وليس علينا إلا نخضع لأحكامه وسلطانه (يفعل مايشاء ويحكم مايريد ) من الآيات البهائية
أما يابختنا حنقبض كل 19 يوم بالرغم من أن النقود ضرورية في حياة الإنسان وسبب معيشته ولكننا لا نتعلق بالمادة والماديات
يَا ابْنَ الإِنْسانِ
أَنْتَ تُريدُ الذَّهَبَ وَأَنا أُريدُ تَنْزيهَكَ عَنْهُ، وَأَنْتَ عَرَفْتَ غَنَاءَ نَفْسِكَ فِيهِ، وَأَنَا عَرَفْتُ الْغَناءَ فِي تَقْدِيسِكَ عَنْهُ. وَعَمْري هَذا عِلْمِي وَذلِكَ ظَنُّكَ؛ كَيْفَ يَجْتَمِعُ أَمْرِي مَعَ أَمْرِكَ. من الآيات البهائية – تحياتي
Comment بواسطة fosho — اغسطس 10, 2009 #
الف شكر لك على هذه الاخلاق …
معليش انا اول مرررره اعرف هذه المعلومات ومش مستوعب …
1- انت بتقولي … ((ماذا سيستفيد الإنسان من تحنيط جسده بعد موته وقد أنتهت رحلة الحياة وأدي الجسد كل ماعليه في هذه الحياة الدنيا أن إكرام الميت دفنه .))
كلام جميل جدا ورائع ..وانا اسال وماذا سيستفيد الانسان من تابوت بلوري او حجري او خشبي وحرير خمس قطع بعد موته وانتهت رحلة الحياة وادى الجسد ما عليه ))
2- انت بتقولي ..((أما موضوع المقبرة البهائية فيوجد في جميع دول العالم بهائيون يعيشون ويتعايشون في وسط الناس وبالتالي لهم كل الحق في عمل مدافن خاصة بهم . )) …. يعني لو سافر بهائي الى السعوديه مثلا ومات هناك
وين يدفنونه هل في مقابر في السعوديه للبهائين .
3- الساعه البهائيه كم دقيقه وهل هذا اختراع بهائي
4- ..يعني (( حضرة )) بهاء هو اللي قسم لكم الاشهر والايام
طيب كيف تعرفون بداية الشهر ونهايته
5- انت بتقولي (( ولكننا لا نتعلق بالمادة والماديات ))
وهذا عكس ما عليه معابدكم في الزخرفة والابهه من خلال الصور
متشكر اوي على هالمعلومات القيمة
Comment بواسطة طيب — اغسطس 10, 2009 #
الغرض هو تكريم الجسد الذي حمل الروح التى هى من فيض الله سبحانه وتعالى فيجب تكريمه في أحسن صورة .
الساعة هى الساعة في أي زمان ومكان وهى ليست إختراع بهائي كما تقول والحكمة من دفن الميت بسرعة هو إكرام له أيضا لئلا يتضرر أحد منه أو تتغير هيئته أو رائحته فالأكرم دفنه . ولا أرى أى موضع للدهشة في ذلك
الله هو الذي أنزل تقويمه البديع فالسنة 19 شهر تبدأ من شهر البهاء ( 21 مارس )وتنتهي بشهر العلاء ( 20 مارس ) وكل شهر 19 يوم
أما ماتقول عن صور مشارق الأذكار والحدائق المحيطة فهى تبنى على أحسن طراز تكريما لذكر كلمة الله بها ولقدسيتها أما البشر فيعيشون طبقا لما رزقهم الله من نعمة ويعملون ويكسبون من أعمالهم وينفقون مما أتاهم الله من نعمه لكن بإعتدال و لا يكون تعلقهم بالمادة سبيلا لضياع العمر والوقت في جمع المال والأنشغال عن تربية الأبناء أو صرفها فيما يضر صحة الإنسان ….هل وصلك مقصدى ( فضل الإنسان في الخدمة والكمال لا في الزينة والثروة والمال ) من الآيات البهائية
Comment بواسطة fosho — اغسطس 11, 2009 #
الف شكر على الرد القميل قدا
1….يعني علشان نكرم الجسد ندفنه ببلور وحجر … مع انه من وجة نظري تكريمه بدفنه بالتراب كما خلق من تراب ..ولا نكلف على اهل الميت حرير وبلور
والجسد خلاص بعد الموت فانه سيتعفن ويتلف .. فما فائدة الحجر والبلور والحرير
…
2- ابدا الساعة تختلف باختلاف الزمان ففي عهد الجاهلية اذا قال العربي ساعة من نهار .. يقصد بزمن غير محدد الى ان تغيب الشمس قد تصل الى ثلاث ساعات بتوقيتنا الحديث
…
3- اللي فمتوا من الرد ان السعودية مافيهاش مقابر بهائية
….
4- الشهور عندكم واضح انها تبع للشهور الميلادية (( الشمسية ))
يعني مافيش حاجة جديده غير التقسيم 19 يوم
…
5-طيب من المسئول عن مشارق الاذكار اذا مفيش عندكم رجال دين
ولا مفتين
والف شكر من القلب لكم فقد اتضحت لي الامور اكثر
Comment بواسطة طيب — اغسطس 11, 2009 #
انا قراءت الكتاب الاقدس و لم يدخل في قلبي الا الاسلام لانه الدين الحق و من رايي ان تقراء القراءن الكريم و سنة الرسول محمد علية الصلاة والسلام و تراجع نفسك
Comment بواسطة محمد المسلم — سبتمبر 26, 2009 #
برجاء اخي الكريم مراجعة نفسك قبل فوات الاوان :يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتي الله بقلب سليم و اعرف اخي الكريم ان خير الاعمال خواتيمها و انا والله خايف عليك برجاء مراجعة حساباتك و ان تتعلم القراءن الكريم و سنة النبي محمد صلي الله علية و سلم قبل فوات الاوان
Comment بواسطة محمد المسلم — سبتمبر 26, 2009 #
أخي الفاضل محمدالمسلم أشكرك على نصيحتك بس مالا تعلمه أننا نؤمن بالقرآن الكريم والأسلام حق إيمان ولكننا نؤمن أيضا بأن هناك رسالة إلهية من عند الله قد أتت حسب وعود القرآن الكريم والكتب السماوية الأخرى ولو تمعنا وتفكرنا في الآيات الألهية جيدا لأبصرنا أن رحمة الله لا تنقطع أبدا وأن فيضه لن يكون له آخر وأن رسالات الله مستمرة. وفي هذا الموقع كل الشروحات التي تفيد إستمرار الرسالات الإلهية .
http://www.nabaazeem.com/index.htm
Comment بواسطة fosho — سبتمبر 28, 2009 #
القرآن الكريم تنبأ بظهور حضرة بهاء الله
المنادي والداعي والنبأ العظيم والبينة والرسول وبقية الله واحد الكفلين
1-المنادي
“ربنا إننا سمعنا مناديا ينادى للإيمان ان ءامنوا بربكم فامنا” ال عمران 193
“واستمع يوم ينادي المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج” القاف 41-42
المنادي في الاية الاولى رسول وهو سيدنا محمد
والمنادي في الاية الثانية ايضا رسول وهو حضرة بهاء الله الذي صاح بالنداء من مكان قريب وهو بغداد دار السلام وفلسطين
2-الداعي
“ياقومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به” الاحقاف 31
“يوم يدع الداع الى شء نكر” القمر, 6
الداعي الاول هو رسول وهو سيدنا محمد
والداعي الثاني هو ايضا رسول وهو حضرة بهاء الله
3- البينة
“لَمْ يَكُنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ وَالمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ البَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنْ اللهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً فِيْهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ وما تفرق الذين اتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة “البينة
البينة الاولى هو رسول من الله يتلو صحف مطهرة فيها كتب قيمة وهو حضرة بهاء الله الذي نزل عليه العديد من الكتب
اما البينة الثانية فهو سيدنا محمد
4-النبأ العظيم
وهو النبأ العظيم الذي اعترض وما زال يعترض عليه البشر
“قل هو نبأ عظيم انتم عنه معرضون” ص 67
“عما يتساءلون عن النبأ العظيم الذين هم فيه مختلفون”النبأ1-4
5- كفلين
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم الحديد 28
6- تفسير القرآن الكريم
وهو الذي وعد الله سبحانه وتعالى بنزول تفسير القرآن الكريم عليه في يوم القيامة
“لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرءَانَهُ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِع قُرْءَانَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ” سورة القيامة ١٦- 19
“هل ينظرون الا تأويله يوم يأتي يقول الذي نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق” الاعراف, 53
7- بقية الله
وايضا بقية الله وهو احد القاب حضرة بهاء الله
“بقيه الله خير لكم ان كنتم مؤمنين وما انا عليكم بحفيظ” هود 86
ونحن الان في نهاية الايام فظهور حضرة بهاء الله هو “اليوم العظيم”و “اليوم الاخر” و”يوم الدين” و”يوم الحساب” و”يوم التغابن” و”النبأ العظيم” و”يوم الفصل”
http://thelightway.wordpress.com/page/3/
Comment بواسطة fosho — سبتمبر 28, 2009 #