**** الموت المدني للبهائيين إلى متى؟؟؟؟؟؟؟؟
سبتمبر 30, 2008 at 6:47 ص | In أبناء, أخلاق, أغاني, أمي, اصدقاء, الأب, الأحتفال, الأديان, الأسرة, الأنجيل, البهائية, البيت, التاريخ, الحفيد, الزواج, السلام العالمي, الشهور, الصيام, الغرفة البهائية لحوار الأديان, الفضائل, الفنون, القاهرة, القرآن الكريم, الله, المبادىء البهائية, الموت, الموسيقى, الوالدين, امى, بشارة, بيت سعيد, تاريخ, تربية روحانية, جريدة, حديقة, حضرة بهاء الله, حضرة عبد البهاء, حقوق الأنسان, دعاء, ذكريات, ست الحبايب, شريك العمر, صداقة, صورة أطفال, طفولة, عالم, كون, لبنان لبنان, لقاء, لوح أحمد, مدرسة, مدونة, مدونين, مشوار جد وجدة, مصر, مناجاة, مواقع عالمية, وحدة الجنس البشرى | 2 CommentsTags: البهائية -حضرة بهاء الله -حضرة
قررت المحكمة الادارية العليا بمجلس الدولة بجمهورية مصر العربية تأجيل قضية عماد ونانسى رؤوف هندى وحسين حسنى بخيت الى جلسة 20 اكتوبر 2008
كانت القضية قد حكم فيها فى جلسة 29 يناير 2008 بوضع شرطة فى خانة الديانة ثم تم وقف تنفيذ الحكم فيها بتعطيله بلا سبب قانوني عن طريق طعن مقدم من احد المحاميين المتشددين والمنتمين للجماعات الاسلامية
وقد عبرت منظمات حقوق الانسان والمجتمع المدني في مصر والعالم عن استيائها من اصرار أجهزة الدولة في مصر بحرمان البهائيين من ابسط حقوقهم ودخول ابنائهم المدارس وتسجيل شهادات الميلاد للمواليد الجدد في الوقت الذي وقعت فيه الحكومة المصرية على جميع المواثيق الدولية الخاصة باحترام حقوق الانسان وحرية العقيدة
******** تهنئة بعيد الفطر المبارك **********
سبتمبر 28, 2008 at 5:21 م | In Uncategorized | 9 Comments
كل عام وكل المسلمين في بقاع الأرض بالف خير وسلام
متمنين لهم عيد سعيد
كل عام وكل الناس في كل أنحاء العالم بسعادة وسلام
كل عام وقلوبنا على بعض
كل عام ونحن نحس بالآم بعضنا البعض
كل عام ونحن ندعو لبعض بالخير والسلام
دعواتنا أن تشرق على العالم أنوار السلام وأن ويهل علينا
نور المحبة والإتحاد والإتفاق
( يجب على أهل الصفاء والوفاء أن يعاشروا جميع أهل العالم
بالروح والريحان لأن المعاشرة لم تزل ولا تزال سبب الإتحاد
والإتفاق وهما سببا نظام العالم وحياة الأمم . طوبى للذين تمسكوا
بحبل الشفقة والرأفة وخلت نفوسهم وتحررت من الضغينة والبغضاء .
وإن هذا المظلوم ليوصي أهل العالم بالتسامح والعمل الطيب وهذان
هما السراجان لظلمة العالم والمعلمان لتهذيب الأمم .
طوبى لمن فاز وويل للغافلين ) من الآثار البهائية
الخطوات والأجراءات المطلوبة لوحدة الجنس البشري
سبتمبر 26, 2008 at 7:03 ص | In Blogroll, lwv, أبناء, أخ, أخت, أخلاق, أغاني, أمي, ابنتى, اصدقاء, الأب, الأحتفال, الأديان, الأسرة, الأنجيل, البهائية, البيت, التاريخ, التوراة, الحفيد, الزواج, السلام العالمي, الشهور, الصيام, الغرفة البهائية لحوار الأديان, الغناء, الفضائل, الفنون, القاهرة, القرآن الكريم, الكرم, الله, المبادىء البهائية, المساواة, الموت, الموسيقى, الوالدين, امى, برامج, بشارة, بيت سعيد, تاريخ, تربية روحانية, جريدة, جريدة نهضة مصر, حدوتة قبل النوم, حديقة, حضرة الباب, حضرة بهاء الله, حضرة عبد البهاء, حقوق الأنسان, حماة, درس, دعاء, ذكريات, رحلة, روح, رياضة, زواج, ست الحبايب, شريك العمر, شعر, صداقة, صورة أطفال, طفولة, عادات, عالم, عام جديد, كون, لبنان لبنان, لقاء, لوح أحمد, مدرس, مدرسات, مدرسة, مدونة, مدونين, مشوار جد وجدة, مصر, مناجاة, مواقع عالمية, وحدة الجنس البشرى | Leave a CommentTags: Add new tag, البهاء - حقوق الإإنسان, البهائية - حضرة بهاء الله - حضر
تؤكد التعاليم البهائية على أنه لا مفر من عملية إعادة تنظيم أحوال العالم وإدارته كوطن واحد لأبناء البشر أجمع وذلك بالطبع يتطلب تنفيذ جملة من الأجراءات القانونية والروحية والخلقية ، وقد حث بيان بيت العدل الأعظم الذي صدر في أكتوبر عام 1985م ( السلام العالمي وعد حق ) قادة وشعوب العالم التوجه نحو هذه الحقيقة السامية في الديانة البهائية فجاء في هذا البيان :
إن القبول بمبدأ وحدة العالم الأنساني هو أول مطلب أساسي يجب توفره في أعادة تنظيم العالم وإدارته كوطن واحد لأبناء البشر أجمع . والقبول بهذا المبدأ الروحي قبولا عالمي النطاق ضروري بالنسبة لأي محاولة ناجحة لإقامة صرح السلام العالمي . وبناء على ذلك يجب إعلانه في كل أنحاء العالم وجعله مادة تدرس في المدارس ، كما ينبغي المثابرة على تأكيده وإثباته في كل دولة تمهيدا لإحداث ماينطوي عليه من تحول عنصري في بنية المجتمع .
والأعتراف بمبدأ وحدة العالم الأنساني يستلزم من وجهة النظر البهائية أقل ما يمكن إعادة بناء العالم المتمدن بأسره ونزع سلاحه ، ليصبح عالما متحدا إتحادا عضويا في كل نواحي حياته الأساسية ، فيتوحد جهازه السياسي ، وتتوحد مطامحه الروحية ، وتتوحد فيه عوالم التجارة والمال وتتوحد فيه اللغة والخط ، على أن يبقي في ذات الوقت عالما لا حدود فيه لتنوع الخصائص الوطنية والقومية التي يمثلها أعضاء هذا الأتحاد .فالشعار الذي يرفعه هو: الوحدة والإتحاد في التنوع والتعدد .
يتفضل حضرة شوقي أفندي بقوله : إن وحدة البشر كما رسمها حضرة بهاء الله تعنى :
( تأسيس حكومة عالمية )
( تتحد فيها إتحادا وثيقا كافة الأمم والمذاهب والأجناس والطبقات ، وفيها تكون الحقوق الذاتية للحكومات المكونة لأعضائها مكفولة تماما ، والحرية الشخصية لممثلي هذه الحكومة العالمية وتوقيعاتهم تكون محترمة ونافذة )
والحكومة العالمية كما أوضح حضرة شوقي أفندي تشمل على :
1- هيئة تشريعية عالمية : يكون أعضاؤها وكلاء عن جميع الجنس البشري وأن يكون لها الأشراف التام على موارد كافة الأمم التي تتكون منها ، وأن تشرع من القوانين ما تتطلبه نواحي الإصلاح وسد مطالب الأجناس والشعوب وتصحيح العلاقات فيما بينها .
2- هيئة تنفيذية مؤيدة بقوة عالمية : وظيفتها تنفيذ القرارات وتطبيق القوانين التي تضعها الهيئة التشريعية والمحافظة على هيكل وحدة الحكومة العالمية
3- محكمة عدل دولية : تتولى الفصل والحكم النافذ البات في كل نزاع ينشأ بين العناصر المختلفة المكونة لهذا النظام العام. وتفصل في النزاعات الحاصلة بين الأمم بمقتضى قواعد الحق والإنصاف، وتكون مقرراتها ملزمة بحق الجميع حتى بالنسبة للأطراف الذين لا يتقدمون برفع شكواهم ومنازعاتهم إليها من تقاء أنفسهم .
4- مركز مواصلات عالمي : وتخصيص جهاز للتخاطب مع كل جزء من أجزاء الأرض بعيدا عن كل تأثير وقيد قومي ويعمل بسرعة وكفاية تامة ، وإعداد مقر عام يكون المركزالنابض لمدينة عالمية تتركز حوله كل عناصر التوحيد في الحياة ومنه تنبعث أنوار أثاره المنشطة .
5- تبني عملة عالمية واحدة : الحاجة إلى تبني عملة عالمية كعامل حيوي من عوامل تكامل الإقتصاد العالمي واضحة لا تحتاج إلى دليل. ويعتقد الأقتصاديون أنه من بين الفوائد العديدة فأن العملة الواحدة ستقلل المضاربات في الأسواق المالية الغير مجدية وتقلل من التأرجح والتقلبات في الأسوق العالمية وترفع من مستوى الدخل وتثبت الأسعار
6- إختيار لغة عالمية واحدة :إن أسباب الخلافات بين شعوب العالم كثيرة ومن أحد أسبابها إختلافات اللغة حيث ظهرت مشكلات عديدة بين شعوب العالم على مدى الأعوام السابقة كان سببها إنعدام اللغة المشتركة ولذا فإن عظمة ظهور حضرة بهاء الله تتمثل في تحديده لعلامات بلوغ العالم الإنساني سن الرشد ، ومن بينها إختيار لغة واحدة ليتحدث بها العالم .( ياأهل المجالس في البلاد إختاروا لغة من اللغات ليتكلم بها من على الأرض وكذلك من الخطوط إن الله يبين لكم ما ينفعكم ويغنيكم عن دونكم إنه لهو الفضال العليم الخبير، وهذا سبب الإتحاد لو أنتم تعلمون، والعلة الكبرى للإتفاق والتمدن لو أنتم تشعرون )
فيديو أغنية سنوحي وحابي وتيتي شيري
سبتمبر 19, 2008 at 10:45 ص | In Blogroll, أغاني, أمي, الأحتفال, الأديان, الأسرة, الأنجيل, البهائية, البيت, التوراة, السلام العالمي, الصيام, الغرفة البهائية لحوار الأديان, الفضائل, الفنون, القاهرة, القرآن الكريم, الكرم, الله, المبادىء البهائية, المساواة, الموسيقى, الوالدين, تاريخ, تربية روحانية, جريدة نهضة مصر, حضرة الباب, حضرة بهاء الله, حضرة عبد البهاء, حقوق الأنسان, دعاء, ذكريات, روح, رياضة, شريك العمر, صورة أطفال, طفولة, عادات, عالم, كون, لقاء, لوح أحمد, مدرس, مدرسة, مدونة, مدونين, مشوار جد وجدة, مناجاة, مواقع عالمية, وحدة الجنس البشرى | 30 CommentsTags: Add new tag, البهائية - حضرة بهاء الله - حضر
<a href=”“>
حكت لي زميلتي كثيرا عن مسلسل الأطفال والذي يذاع يوميا برمضان( سنوحى وحابي وتيتي شيري) وقالت أنه مسلسل جيد يعلم الأطفال الفضائل ويحكي عن مصر القديمة . لم تسنح لي الفرصة لمشاهدة المسلسل على مدى الأيام السبعة عشرة من رمضان نظرا لأنني أشاهد مسلسلات أخرى أو لأنني أكون مشغولة ببعض الأعمال المنزلية . اليوم فقط وجدته أمامي وأنا أشاهد التليفزيون صباح يوم الجمعة وقررت متابعته حتى أعرف حكايته .
شدني المسلسل من أول أغنيته بكلماتها الجميلة الهادفة ( أحلامنا بريئة وجريئة ) حتى نهاية المسلسل بقصته عن إيثار الآخرين وخدمة العالم الأنساني وهى الأهداف السامية التي يجب أن نغرسها غرس في نفوس أطفالنا حتى يشبوا محبين لبعضهم نازعين لصفات الأنانية وحب الذات خادمين لمن حولهم .
(يجب على الأمهات تربية صغارهن كبستاني يربي ويعتني بأغراسه والسعي ليلا ونهارا لترسيخ الإيمان وخشية الله الرحمن وحب العموم وفضائل الأخلاق والصفات الحسنة فى الأطفال ) من الآثار البهائية
تحية مني لكل القائمين بهذا العمل الجميل وتحية مني للمطرب الفنان تامر حسني .
*****إن الآوان قد آن لبني البشر أن يشهدوا عصرا جديدا *****
سبتمبر 15, 2008 at 7:14 م | In Uncategorized | Leave a CommentTags: Add new tag, البهائية - حضرة بهاء الله - حضر
إن الآوان قد آن لبني البشر أن يشهدوا عصرا جديدا تختفي فيه الصراعات الدامية المؤسية ،ويسود فيه التفاهم والإتحاد ، ويتأسس فيه السلام الصحيح العادل ، وتنتظم فيه سبل الأقتصاد حتى لا يحرم العض من أبسط سبل العيش ويرفل في الغنى الفاحش آخرون . عالم يتفق فيه الدين والعلم دون إخلال بدور كل منهما في مجاله ، ويتساوي فيه كل البشر مهما كانت ظروفهم المادية على أكمل وجه ، ويجدون العمل المناسب الذى يحفظ كرامتهم ، بل ماهو أكثر من ذلك طموحا .عالم يتواصل فيه البشر من خلال لغة عالمية يختارونها إلى جانب لغتهم الأم تأكيدا لوحدتهم دون إلغاء لثقافاتهم المختلفة ، فيصبحون عن حق مثل الأزهار في حديقة غناء ، لكل زهرة لون ورائحة ولكنهم أزهار حديقة واحدة .
يتفضل حضرة بهاء الله بقوله :
(هل عرفتم لم خلقناكم من تراب واحد لئلا يفتخر أحد على أحد ، تفكروا في كل حين في خلق أنفسكم…إذ ينبغي كما خلقناكم من شىء واحد أن تكونوا كنفس واحدة … حتى تظهر من كينوناتكم وأعمالكم وأفعالكم آيات التوحيد
وجواهر التجريد ، هذا نصحي عليكم ياملأ الأنوار فانتصحوا منه لتجدوا ثمرات القدس من شجر عز منيع )
إن السبب وراء نزول الأمر الإلهي الجديد والحكمة من وراء مجمل تعاليمه كما جاءت في الألواح المنزلة في دين حضرة بهاء الله هو خلق عالم جديد تسمو فيه الإنسانية إلى غاية خلقها ومنتهى هدفها ومبتغاها ألا وهو الوصول إلى أعلى مراتب الرقي والتمدن وإكتساب الفضائل والكمالات التي بشر بها كل نبي ورسول من البديع الأول حتى الخاتم المصطفى عليهم جميعا صلوات الله وسلامه ، وبذلك حتى يكتمل بناء الإنسانية وتصل إلى مرحلة الرشد والبلوغ الموعود .
( كتاب طريق المستقبل – رؤية بهائية ) إصدار مكتبة مدبولي
********** مصارعة الثيران ***********
سبتمبر 12, 2008 at 4:33 م | In Uncategorized | 4 CommentsTags: Add new tag, البهائية - حضرة بهاء الله - حضر
شاهدت حلقات بالتليفزيون عن مصارعة الثيران مرارا وتكررا وكنت أأسف لحال الثور مرة أذا رشقت السهام بجسده واحدة تلو الآخرى ولايدري بعذابه أحد وأأسف لحال مصارعه أذا مافتك به الثور . كنت أشاهد هذه الحلقات وأقول في نفسى أي رياضة هذه وأى متعة يشعر بها الأنسان إذا تفوق على حيوان لا حول له ولا قوة ولم يكن خياره أن يكون طرفا في هذه المعركة الصعبة . إلى أن شاهدت ماهو أكثر وحشية منه عندما شاهدت أحتفال عام يجرى بأسبانيا وفيه يخرج الشباب الأقوياء ويطلق صراح الثيران من وراءهم وياويل كل الويل لمن لم تسعفه رجلاه فيقع تحت أرجل وقرون الثيران وينقل بعدها للمستشفي ،أى متعة من وراء ذلك وأى هدف حققه الأنسان بأنتصاره على الحيوان ولماذا لا يدخر الأنسان مجهوده ووقته فيما ينفعه وينفع غيره .
لقد حثتنا الأدين كافة على المعاملة الطيبة للحيوانات ويذكرنا حضرة بهاء الله بذلك حيث يتفضل :
( إن الأنزواء والرياضات الشاقة لاتفوز بعز القبول )
( ربوا الأطفال الصغار منذ صغر سنهم على الرأفة والرحمة ، يسعون في شفائه إن كان مريضا، ويطعمونه إن كان جائعا ويروون ظمأه إن كان عطشانا، ويعملون على راحته إن كان تعبا ، معظم الناس مذنبون والحيوان بلا ذنب فلا ريب أن البرىء أولى بالرحمة والشفقة ، تستثنى من ذلك الحيوانات المؤذية كالذئب المفترس والحية اللادغة وغيرها ، إذ الرحمة بها ظلم في حق الإنسان وسائر الحيوانات ).
كما يتفضل ( لا تحملوا على الحيوان مايعجز عن حمله أنا نهيناكم عن ذلك نهيا عظيما في الكتاب كونوا مظاهر العدل والإنصاف بين السموات والأرضين )
****** قلب لورا *******
سبتمبر 6, 2008 at 11:57 ص | In الأسرة, البهائية, الفضائل, الله, تربية روحانية, حضرة بهاء الله, طفولة, مصر, مناجاة | 2 CommentsTags: Add new tag, البهائية - حضرة بهاء الله - حقو
كانت أختى في ذلك اليوم متأثرة جدا وغير مسرورة ، سألتها مابها فهى كعادتها مستبشرة وتشع حيوية ونشاط على من حولها . أجابتنى أننا كنا برحلة وكان برفقتى أسرة أخي الصغير ولما أرادوا أن يأخذوا جولة شراء وهم وأبناءهم فقد أشفقت على لورا الصغيرة ذات الأشهر الثمانية من الشمس وعلى امها من حملهاطوال الطريق وطلبت منهم أن يتركوها معي ورغم أننى كنت حريصة عليها طوال إلا أنها على غفلة مني سقطت على الأرض لتبكى وتبكى من الألم دقائق مرت على كالساعات وكاد قلبى أن ينفطر من أجلها . وبعد أن أفاقت وزال عنها ألم الوقعة جلست أكلمها وأضحكها ………فضحكت من قلبها وكأن شيئا لم يحدث ……….أه ليت قلوب البشر بهذا الصفاء …….ليتهم يعودون لما فطرنا الله عليه من القلب النقي الطاهر ( الأبيض ) الخالي من ملوثات الحياة وتعصباتها وشرورها . أحسست وقتها إننا يجب أن ندعو الله جميعا أن تكون قلوبنا كقلب لورا أو قلب كل الأطفال حتى نعيش في أمن وسلام ، وتأملت كلمات الله في كل كتبه وأمره لنا أن نمتلك قلوبا صافية وتفكرت أيضا لماذاكان أول أمر من الله سبحانه وتعالى في أول كتاب الكلمات المكنونةالبهائية بأن نملك قلبا صافيا خاليا حيث يتفضل :
( ياابن الروح في أول القول أملك قلبا جيدا حسنا منيرا لتملك ملكا دائما باقيا أزلا قديما )
( لعمر الله لو تقدس قلب واحد وأصبح فارغا من شؤن الدنيا لقلب القلوب بقوة روحانية وهداها إلى قلب الوجود)
( ياعشب التراب إن كنتم لا تتناولون أثوابكم بأيد ملوثة بالسكر فكيف تلتمسون معاشرتي بقلوب دنستها الشهوة والهوى وتبتغون إلى ممالك قدسي سبيلا . هيهات هيهات عما أنتم تريدون )
(أن القلب خزينتي لا تودع لآلئه المكنونة الى النفس السارقة والهوس الخائن) من الآثار البهائية
***** حكايات رمضانية ******
سبتمبر 2, 2008 at 9:03 م | In Uncategorized | 1 CommentTags: رمضان - كل عام وأنتم بخير - البه
1- حكاية مدفع الأفطار
مصر وخاصة القاهرة كانت أول مدينة اسلامية تستخدم مدفع الافطار عند الغروب للتنبيه بالافطار في رمضان وقد جاءت معرفة القاهرة لهذه الوسيلة في العصر المملوكي عام 859هـ – 1439م .وقد بدا مدفع الافطار في القاهرة بقصة طريفة ، فقد ظهر عن طريق الصدفة ، ففي عام 859هـ فى اول يوم رمضان تلقى الوالي المملوكي ” خوش قدم” والى مصر فى هذه الفترة مدفع هدية من صاحب مصنع الماني
فأمر بتجربته وتصادف ذلك الوقت مع غروب الشمس فظن سكان القاهرة ان ذلك يعد تنبيها لهم بالإفطار، وقد توجه مشايخ الحارات والطوائف فى اليوم التالى إلي بيت الوالي لشكره علي هديته لسكان القاهرة فلما عرف
الوالي الحكاية أعجب بذلك ، وأمر بإطلاق المدفع عند غروب الشمس في كل يوم من أيام رمضان ، ومنذ ذلك الحين اصبحنا نستخدم هذا المدفع للافطار والامساك.
وهناك قصة او رواية اخرى تشير الى شراء والى مصر “محمد علي الكبير” عددًا كبيرًا من المدافع الحربية الحديثة وذلك لبناء جيش مصري قوي ، وفي احد الايام الرمضانية كانت تجري التجهيزات لإطلاق أحد هذه
المدافع كنوع من التجربة ، فانطلق صوت المدفع مدويًّا في نفس لحظة غروب الشمس ، فتصور الصائمون أن هذا تقليد جديد خاصة ان الناس اعتادوا على اذان المغرب من فوق القلعة الكائنة حاليًا في نفس مكانها في حي مصر القديمة جنوب القاهرة ، وعندما طلبوا من الحاكم أن يستمر هذا التقليد خلال شهر رمضان في وقت الإفطار والسحور، وافق على الفور واطلقوا على المدفع اسم ( الحاجة فاطمة) ، حيث اصبح هذا الامر يمثل ظاهرة خاصة بالمصريين كل عام.
الكنافة والقطائف
حظيت الكنافة والقطايف بمكانة مهمة فى التراث العربى والشعبى ، وكانت – ولا تزال – من عناصر فولكلور الطعام فى مائدة شهر رمضان ، وقد بدأت الكنافة طعاماً للخلفاء ، إذ تُشير الروايات إلى أن أول من قُدم له الكنافة هو معاوية بن أبى سفيان زمن ولايته للشام ، كطعام للسحور لتدرأ عنه الجوع الذى كان يحس به . واتخذت الكنافة مكانتها بين أنواع الحلوى التى ابتدعها الفاطميون ، ومن لا يأكلها فى الأيام العادية ، لابد أن تتاح له – على نحو أو آخر – فرصة تناولها خلال رمضان ، وأصبحت بعد ذلك من العادات المرتبطة بالطعام فى شهر رمضان فى العصور الأيوبى والمملوكى والتركى والحديث. باعتبارها طعاماً لكل غنى وفقير مما أكسبها طابعها الشعبى
المسحراتي
المسحراتي ذلك الصوت الذي تعود أن يوقظ الناس من نومهم لتناول طعام السحور، وهو يردد أعذب وأجمل الدعوات والأغنيات.
إنه من أصحاب المهن الرمضانية جدا، التي لا وجود لها في غيره من الشهور، وهو مازال يجوب الشوارع في منافسة غير متكافئة مع أجهزة الإعلام التي كادت تلغي دوره تماما، ولكنه تحايل عليها وانتقل بصوته الي الإذاعة والتليفزيون لتستمر هذه المهنة الرمضانية وإن اختلف شكلها.
المدونة لدى WordPress.com. | Theme: Pool by Borja Fernandez.
Entries and comments feeds.

